1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，湖南宁乡人。他是晚清时期的一位杰出政治家和名将，堪称中国近代史上最杰出的人物之一。他以其卓越的才智、坚韧的毅力和卓越的领导能力，在政治、军事和教育等多个领域取得了巨大成就。
襄阳先生：儒家思想和家国情怀
曾国藩自幼酷爱儒学，深受传统文化的熏陶。他的一生都坚持“学以致用”的原则，注重实践和实用。曾国藩以自己为人师表，以身作则，传播儒学思想并培育后代。他在襄阳创办私塾，以儒学教育培养学生，培养了许多杰出的士子，为国家培养了人才。
战略家：谋定而后动
曾国藩以其出色的军事战略而闻名于世。他深入研究兵法，吸取了中西军事思想的精华，融合创新。曾国藩在太平军战争和捻军战争中表现出卓越的指挥才能，凭借他的军事战略，成功地击败了叛军，保卫了国家安全。
政治家：谋定而后动
作为一位杰出的政治家，曾国藩拥有卓越的政治智慧和洞察力。他善于把握国家大势，制定明智的政策，从而推动了清朝政治的改革和发展。曾国藩在修补长城、整顿海防、改革军制等方面做出了重要贡献，保护了国家的安全和利益。
家庭观念和为政之道
曾国藩具有家庭观念和强烈的为政之道。他重视家庭教育，注重培养子女的品德和才能。曾国藩以身作则，谦虚谨慎，勤勉奉公，倡导忠诚、诚信、勤奋和奉献的为政之道。他将这些思想融入自己的治国理念中，为政务实，为人民造福。
影响与遗产
曾国藩的思想和成就对中国的历史产生了深远的影响。他不仅为晚清政治和军事做出了极其重要的贡献，而且为中国近代教育和文化事业作出了卓越的贡献。曾国藩的治国理念和家族观念也为后来的政治家和学者提供了重要的借鉴和启示。
总之，曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家、名将和教育家。他的卓越才能和领导能力使得他成为中国近代史上最有影响力的人物之一。他的思想和成就不仅在政治、军事和教育领域产生了重要影响，而且激励着后人为国家的繁荣和发展而努力奋斗。
