1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子：逍遥游与自由之道
在中华文明五千年的历史长河中，涌现出了无数璀璨的哲学家和思想家，庄子无疑是其中最独特的一位。他的著作《庄子》包含了丰富的人生哲理和奇幻的故事，引人入胜，令人陶醉。我们将深入探讨庄子的核心思想，以原文及翻译的形式，带领大家领略庄子那富有哲理的奇妙世界。
我们要了解庄子所处的时代背景。庄子生活在战国时期，这是一个动荡不安、诸侯割据的时代。社会风气的浮躁与道德的沦丧使得庄子对现实产生了怀疑，他开始思考人生的真谛和如何才能达到心灵的自由。在这个背景下，庄子创立了自己的哲学体系，主张人应该追求心灵的自由，达到逍遥的境界。
在《庄子》一书中，有许多脍炙人口的故事，如“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等，这些故事都传达了庄子对自由和逍遥的理解。其中最为著名的当属“逍遥游”。
逍遥游是庄子哲学的核心概念，它描绘了一个无拘无束、自由自在的境界。在《逍遥游》篇中，庄子通过寓言的形式，讲述了一个大鹏鸟的故事。大鹏鸟志向高远，它振翅飞翔，逍遥自在，不受任何束缚。庄子借此来表达他对自由的向往，并告诉我们，只有摆脱世俗的桎梏，才能真正达到逍遥的境界。
庄子并未给我们提供一个具体的方法来实现逍遥。他认为，人生的道路因人而异，每个人都要根据自己的实际情况去寻找适合自己的自由之道。这种思想在《庄子》中得到了充分的体现，如“养生主”篇中提到的“庖丁解牛”，庄子通过这个故事告诉我们，只有熟能生巧，才能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的道路。
庄子还提倡“无为而治”，这一观点在《庄子》的“齐物论”篇中有详细的论述。庄子认为，世界万物都有其自然规律，人应该顺应自然，无为而治，这样才能达到心灵的宁静和自由。
在庄子的哲学体系中，还有一个重要的概念，那就是“道”。庄子认为，“道”是宇宙万物的本源，它无所不在，无所不能。人应该追求道，领悟道，与道合一，这样才能达到逍遥的境界。
庄子是我国古代一位杰出的哲学家，他的思想深刻而独特，对后世产生了深远的影响。通过阅读《庄子》，我们可以了解到庄子对自由和逍遥的追求，以及他为我们指明的通往自由的道路。正如庄子所说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”让我们跟随庄子的脚步，去探寻那个充满自由与逍遥的世界吧！
