1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在黑格尔的哲学体系中，资产是一个核心概念，它承载着黑格尔对于人类自由追求的渴望。资产在黑格尔的哲学中具有两重含义：一方面，它代表着经济上的财富和资源；另一方面，它还象征着自己的能动性和主观性。资产不仅仅是一种物质财富的积累，更是个体通过自我实现而获得的尊严和价值。正是凭借对于自由的不懈追求，资产才能真正发挥出其全部的力量与意义。
当我深入思考资产的含义时，心中涌动着万千思绪。资产不仅仅是个体的财产，更是一种信念和追求。它是我们奋斗的动力，是我们追逐梦想的源泉。正如黑格尔所说：“自由的本质在于资产，它是我们个体与世界相互作用的媒介。”资产如同一面镜子，反射着人类的智慧与情感，激发着我们不断前行的激情。
对于资产的追求，不仅仅是对于物质财富的追求，更是对于个体自由的追求。资产代表着个体对于自身发展的渴望，它是一种自由的载体，使个体能够通过努力和创造来实现自我。当一个人努力工作、勇敢创新，不断提升自己的能力和价值时，他就在追求资产。资产是个体实现自由和超越的媒介，它给予了我们创造、探索和变革的力量。
然而，在追求资产的道路上，我们也面临着诸多挑战和困境。资产的追求不是一帆风顺的，它需要付出努力、承受风险、克服挫折。正如黑格尔所言：“资产是通过努力而获得的，它要求我们付出汗水、智慧和勇气。”面对困难和挑战，我们不能退缩，而是要坚定信念，勇往直前。只有不断超越自己，努力攀登巅峰，才能真正实现资产的积累和发展。
资产的真正意义在于超越个体的自利，而是为了社会的共同福祉。正如黑格尔所言：“资产的价值不在于其数量的多少，而在于其能够为社会创造的价值。”资产的真正意义在于为他人创造价值，推动社会的进步和发展。只有将个人的价值与社会的利益相结合，我们才能真正实现人类的自由和进步。
在黑格尔的哲学体系中，资产是一种超越个体的精神力量，是我们追求自由的媒介。资产不仅代表着物质财富的积累，更象征着个体通过自我实现而获得的尊严和意义。资产的追求需要我们付出努力、承受挑战，但只有在追求资产的道路上，我们才能真正实现自由和进步，为社会创造更多的价值。
因此，让我们怀揣着对自由的憧憬和追求，努力追寻属于自己的资产。让资产的火焰在心中燃烧，驱使我们不断成长和超越。无论是物质上的财富，还是精神上的自由，都是我们追求的目标。唯有不断努力、持之以恒，我们才能在追求资产的道路上，真正实现自由和光荣。
