1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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齐物论起始于一个令人深思的问题：“天地与我并生，而万物与我为一。”庄子以这样的观点开始，意味着他视天地万物与自身为一体。他认为人应该像自然界一样，与万物平等相处，达到齐物的境界。
庄子提出了一个伟大的理念：“齐物而无攘，动而不触。”这意味着人应与自然和谐相处，不争不斗，不攻不害。他用一系列生动的比喻表达了这一思想，如春秋疏散之风、夏融化之雨、秋雷震之声、冬寒彻之雪等。庄子以这些比喻向人们展示了自然界的和谐秩序，告诫人们不要打破这一秩序。
齐物论告诫人们要放下欲望，追求内心的宁静。庄子说：“无为而无不为”，这是他对人生境界的高度概括。他认为人们应当超越纷扰的欲望，摆脱尘世的束缚，返璞归真，与内心沟通，寻找内在的力量和智慧。只有在宁静的心境中，人们才能与自然共鸣，体悟到宇宙的奥妙。
齐物论也提出了一种超越物质世界的境界，人称之为“至大至刚至恶至美之地”。这个境界是一种精神的提升和超越，超越对物质的欲望，超越对功名利禄的追求，真正站在了大道之上。
庄子还告诫人们要保持虚无的心态。他说：“大知闲闲，小知止止。”他认为人对于大道的认知应当放空，不追求名利，不固执己见。只有在心态空灵的时候，人们才能真正获得智慧，感悟到宇宙的深远。
《齐物论》是一篇富有启迪意义的哲学文章，它通过鲜活的比喻、质朴的语言、深邃的思想，唤起了人们对于自然与人的关系的思考。它告诉人们，人与自然是一个整体，应当以谦卑的态度去面对自然，与自然和谐共生。
作为人类存在的一部分，我们应该学会齐物的智慧，以平和的心态去面对生活中的困难和挑战。只有这样，我们才能找到真正的幸福和内心的宁静。
庄子的《齐物论》是一本值得细细品味的哲学著作，通过人与自然的关系的探讨，它提出了一种新的生活方式和生活态度，给予了人们启示和指引。无论是古代还是现代，这个思想都有着重要的意义，让我们一起去领悟其中的智慧吧。
