1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子将宇宙与人之间的联系溶入道的理念之中，旨在引领人们以开放的心态面对和融入自然。他告诉我们，人应该像云一样自由自在，在手不离蓬蓬的风中游弋；人应该像水一样心无旁骛，在形形色色的花朵间潜行嬉戏。庄子的这种宇宙观大概是出自他自己的阅历和心境，有一种深入自然、与天地相通的观念。我们每个人都身处于这个美丽的世界之中，当我们渴望自由和宁静时，也可以学习庄子的思想，让我们畅游于宇宙之间，感受到大自然的美好与宇宙的宽广。
庄子的思想又告诉我们，人生应该追求内心的宁静与自由。在纷繁的尘世中，人们常常为了名利地位而甘愿选择追逐。然而，庄子却告诉我们过度追逐外在成功是一种负担，只有心灵得到升华，人的生活才能更加充实和有意义。庄子把内心的安宁视作人生的最高境界，这一观点不仅能引领人们摆脱纷扰的世俗观念，更使人们在追求精神层面的自由中找到真正的快乐。
对庄子而言，生命的真谛在于追求真理和智慧。他通过各种譬喻故事，警示人们不要轻易陷入迷雾之中，要以真理和正义为指引。他相信人们应该拥有独立的思考能力和独立的判断力，不能沉沦于权威和传统的束缚。正因为如此，庄子的思想才具有与众不同的独特性，他提出的观点引起了无数人的思考和探索。庄子的智慧启迪了无数人的心智，推动着他们走出困境，探索到人生的奥秘。
庄子给了我们一种高尚的人生追求，他告诉我们要放下功成名就的追逐，要顺从心灵的声音，同大自然一样自由而自在。他告诉我们要追求内心的宁静与自由，让自己拥有真正的快乐。他告诉我们要追求真理和智慧，独立思考，勇于探索。庄子的思想将人的生活提升到了一个全新的层次，他给了人们一个思考、追求和实践的方向。
古典新义庄子的思想永远值得我们去探索和领悟。在这个世界上，每个人都可以成为自己的庄子，去追求真善美的境界；每个人都可以成为自己的庄子，去探索自己的内心世界；每个人都可以成为自己的庄子，去感悟宇宙的玄妙。让我们用心去体味古典新义庄子的思想，让我们与庄子一起行走在追求自由、宁静和智慧的旅途中。
