1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文字的魔力在于它能够将日常琐事与生活哲理相交织，引发读者对自己内心世界的思考和深沉的情感波澜。在《晚熟的人》中，一句经典的句子如首航的帆船，让人由浅入深，由内而外地逐渐沉浸在故事中。
《晚熟的人》给予我们的是对生活的独特见解。书中中的“人总是在人生的二分之一以后，不再期待朋友和忠诚，情人和忠诚，狗和忠诚”这一句句子，诠释了人生的转折点。从此以后，人们对于友情、爱情和忠诚有了另一番的认识。一味地追求，换取的却是无尽的失望。唯有放下妄图，放下欲望，才能看到人生真实的模样。
《晚熟的人》也给人以对爱与痛的深思。一句“当一个人通过爱，使他的感觉、感觉的尺度加大时，他同时就有了体会苦难的能力”意味着人们在爱的过程中也会经历痛苦，而正是这种痛苦使得人们更加深刻地理解了爱的真谛。在爱中，我们看到了人性的伟大和虚弱，也看到了人与人之间错综复杂的关系。
《晚熟的人》亦给予我们对时间的思考。书中那句“黑暗的一天又被放在孤独中，又被拿走”无疑是对时间流逝的生动描绘。时间如同白驹过隙，让人们如醉如痴，而当醒来时却发现时光已不再。人们往往在追寻着未来时，却忘记了珍惜当下。正是这样的对比，让人们不禁陷入对时间的沉思和留恋。
《晚熟的人》也给予我们堪比治愈系的启示。书中“我喜欢和那正在变老的树木和花朵周旋，并且会与它们合作聚会”一句，展现了对大自然的赞美之情。在这个喧嚣嘈杂的世界里，我们应该学会与自然共融，与大自然并肩而行，感受它们带来的宁静和美丽。当我们恍若忘我地与自然亲近时，种种疲惫和痛苦都会一扫而空。
《晚熟的人》中的这些经典句子给予我们的不仅仅是一种文学的享受，更是一次灵魂的洗礼和心灵的抚慰。它们像温柔的手掌，轻轻拥抱着我们的内心，为我们的生活注入了深情和力量。无论年轻还是年长，我们都可以在其中找到共鸣的音符，在时间的追逐中寻找到内心的宁静。
