1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊哲学家亚里士多德曾说过：“春天给人们带来快乐和希望。”这句简短的话语中蕴含着深刻的真理。春天的阳光明媚，空气清新，满眼都是绿意盎然的景色，给人们带来了积极向上的力量和希望。每个人都可以在春天找到属于自己的快乐和希望。
俄国文学家陀思妥耶夫斯基曾说过：“在人们心中，春意永远是幸福的前景。”这句名言表达了春天给人们带来的期待和幸福。春天是大自然的新生之季，万物苏醒，生机勃勃，给人们以希望和勇气。正如陀思妥耶夫斯基所言，每个人都期待着春天的到来，因为它代表了幸福的前景。
美国作家马克·吐温曾说过：“春天是心灵的春天。”这句名言意味深长。春天的美景不仅仅体现在大自然的恢弘壮丽，更体现在人们内心的喜悦和宁静。春天给人们带来了温暖和希望，也激发了人们内心的美好和梦想。马克·吐温告诉我们，春天不仅仅是大自然的春天，更是人们心灵的春天。
法国思想家伏尔泰曾说过：“春天是生命的盛宴。”这句名言点出了春天生机盎然的特点。春天是大自然万物复苏的季节，在这个季节里，河流复流，草木抽芽，鸟语花香。生命在春天焕发出勃勃的活力，每个生命都是生命的盛宴。
总而言之，春天是一个充满希望、快乐、幸福和生机的季节。各个名人们以他们的智慧和洞察力，揭示了春天的真谛。无论从哪个角度去理解春天，它的美丽和魅力都将永远伴随着人们的心灵。让我们怀揣着对春天的热爱和憧憬，迎接春天的到来，享受春天带来的无尽美好吧！
