1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学思潮是随着时间不断变化演进的，每个时期都有其独特的特点和代表人物。在这篇文章中，我们将探讨美学思潮的开创者是谁。
古希腊的哲学家
如果我们从美学的起源开始探寻，那么古希腊的哲学家无疑是美学思潮的重要开创者之一。早在公元前5世纪，柏拉图、亚里士多德等哲学家就提出了美和艺术的哲学问题。他们试图寻找美的本质，并将其与伦理学、形而上学等其他学科相结合。
文艺复兴时期的大师
文艺复兴时期是欧洲文化史上的重要时期，也是美学思潮的另一个里程碑。达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术家塑造了这个时期的美学风格，并开创了一个以人类为中心的艺术观念。他们的作品强调了美的完美和人的理性，对后世的美学发展产生了深远的影响。
启蒙运动时期的思想家
17世纪的启蒙运动为美学思潮的发展提供了新的思考方向。伏尔泰、洛克、卢梭等思想家强调了个体的自由和理性，对美的定义做出了新的解释。他们的理论为后来的浪漫主义和现代主义美学奠定了基础。
现代主义运动的艺术家
20世纪初的现代主义运动对美学思潮产生了巨大的冲击。毕加索、马蒂斯、康定斯基等艺术家打破了传统的艺术观念，引入了抽象、表现主义和立体主义等新的艺术形式。他们的作品探索了形式和色彩的可能性，并推动了艺术的进一步发展。
当代美学的多元化
随着时间的推移，当代美学变得更加多元化和复杂。在后现代主义的影响下，艺术家开始关注身份、权力和语言等社会文化问题。当代美学涵盖了概念艺术、行为艺术、后现代主义艺术等多种形式，不再依赖于传统的美学标准。
美学思潮的开创者是一系列影响深远的哲学家、艺术家和思想家。从古希腊哲学家到文艺复兴时期的大师，再到启蒙运动时期的思想家和现代主义运动的艺术家，每个时期都为美学的发展贡献了独特的见解和理论。当代美学的多元化反映了社会和文化变化的复杂性。通过对美学思潮的开创者的研究，我们能更好地理解和欣赏不同时期的艺术和美的表现形式。
