1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字貽布，浙江绍兴人，清朝官员、军事家、思想家，被誉为中国近代史上最伟大的政治家之一。曾国藩的一生经历了风风雨雨，他矢志为国家和人民的福祉而奋斗，留下了许多宝贵的思想和人生哲理。
智慧与勤奋
曾国藩曾说过：“天才不过是细心的勤奋。”他深知，没有刻苦学习和勤奋工作，天赋再高也无法发挥出来。因此，曾国藩无论在学习上、工作上还是军事上，都十分勤奋努力。他刻苦钻研经典，学习各种知识，将智慧运用于实践中。正是这种智慧和勤奋，使他成为了中国历史上影响深远的政治家和军事家。
忠诚和担当
曾国藩一生以忠诚和担当为信条。无论是在国家政务上，还是在军事指挥上，他都始终以国家和人民的利益为重，毫不动摇。他曾说过：“进仕有三义，一义报国，二义匡君，三义保民。”他将个人利益置于国家和人民的利益之上，时刻以国家繁荣、人民安康为己任。正是这种忠诚和担当，赢得了人民的尊敬和爱戴。
诚实与正直
曾国藩注重自律和廉洁，他总是严格要求自己，永远保持诚实和正直。他曾说：“有天不忘作人，有地不忘养心。”他以自己的榜样影响他人，他的严谨和正直感染了许多人，树立了良好的社会风尚。他的诚实和正直帮助他赢得了人民的信任，并为他在政治和军事上的成就奠定了坚实的基础。
沉稳与自省
曾国藩一生中表现出的沉稳和自省，也是他成功的重要原因。他善于思考和总结，对自己的行为和决策进行反思，不断改进。曾国藩说：“居家既稳，念新有功；临事沉着，威节自生。”他以自己的行为示范，培养了良好的思维习惯和处事方式。正是这种沉稳和自省，使曾国藩能够在各种复杂的局势中保持宏观的视野和冷静的头脑。
坚守和奉献
曾国藩始终坚守自己的信念，始终奉献于国家和人民。他曾说：“人生将遂，鬼神不欺。”他相信只有坚守正义和追求真理，才能最终获得成功和信任。他的坚守和奉献感召了无数的人，激发了无尽的力量。他为国家的政治稳定和经济发展做出了巨大贡献，为人民的幸福生活创造了良好的条件。
永恒的影响
曾国藩虽已逝世百余年，但他的思想和人生哲理仍然深深地影响着我们。他的智慧、勤奋、忠诚、担当、诚实、正直、沉稳、自省、坚守和奉献等品质，都值得我们去学习和追求。曾国藩的一生是一部永恒的传世之作，他的人生哲学将继续指引我们前行。
曾国藩的人生哲理，以其深邃的智慧和高尚的品格，为后人树立了崇高的榜样。他的一生告诉我们，只有通过不懈的努力和坚定的信念，才能够创造出不朽的伟业。让我们在追求个人成功的同时，也能够以曾国藩为榜样，为国家和人民的福祉贡献自己的力量。
