1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
文正公曾国藩（1811-1872），字式南，号后园，晚清军事家、政治家、散文家、教育家，被尊为“文正公”，在中国历史上占有重要地位。
曾国藩出生于湖南安化一贫困士族家庭，从小聪明好学，孜孜不倦地钻研书法、史学和经典。凭借着出色的才华和奋发向前的精神，曾国藩通过自学顺利考取进士。从此，他以辞章清秀、风流潇洒的风范闻名于世。
崇尚实践的文正公
曾国藩是一位实践者，他注重实际行动，尤其对于国家的重要事务充满激情。他曾与洪秀全起义的太平天国军交战，展现出了他的军事才能和领导力。他还被派往地方任职，以改善当地的政治和经济环境，取得了显著的成就。
曾国藩在湖南时，他通过推行改革，促进了当地的农业和商业发展，提高了人民的生活水平。他还积极推动教育改革，普及教育，提高人民的文化素质。他的政绩使得人们对他充满了崇敬之情，并称他为“文正公”以示敬意。
文正公的治军之道
曾国藩在军事上也创造了许多奇迹。他提倡“严而不死”的军事原则，注重实战训练，并改革了清朝军队的制度。他注重细节，更懂得在关键时刻灵活运用战术，使他所指挥的军队屡次击败敌人。他对兵士视如己出，深受士兵们的爱戴和忠诚。
曾国藩的军事才能深受史学家和军事家的称赞。他在与太平天国军作战时展现出来的智谋和指挥才能使许多人敬佩不已。他还撰写了《忠孝节义全集》，其中记载了他治军的心得和经验，对后来的军事理论产生了深远的影响。
文正公的治国之道
曾国藩不仅在军事上表现出色，他在政治上也有着卓越的才能。他坚持以人为本的思想，推行民生政策，改善人民的生活环境。他还进行了一系列的政治改革，提高了政府的效率和廉洁度。
曾国藩还注重教育的重要性。他在每个地方都推动教育事业的发展，建设学校，培养人才。他坚信只有通过教育才能培养出优秀的人才，推动社会的进步和发展。
文正公的影响
文正公曾国藩是中国历史上一位伟大的人物，他的影响深远。他的军事才能和政治智慧被世人所称道。他注重实践，关注人民的福祉，提倡儒家的道德伦理。他的治军和治国之道在当时和今天仍然有着重要的指导意义。
文正公的故事激励着一代又一代的中国人奋发向前。他的教导提醒我们，只有不懈地努力学习和实践，才能取得真正的成就。文正公的精神将永远激励着中国人民为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
