1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、心平气和：
庄子提倡心平气和，他认为人们应当调整自己的心态，摆脱功利、虚荣和恼怒等消极情绪的困扰，保持平静的心态面对一切环境和困境。他通过讲述梦蝶之说告诫人们，人世间的一切都是一场梦境，唯有心境平和才能真正体验到人生的美好和意义。
二、无为而治：
庄子强调无为而治，认为过度的干涉和控制只会造成更多的困惑和烦恼。他认为人们应该顺应自然的规律，不要过多地干涉和矫正事物的发展，让事物自然地发展演变，从而达到最好的状况。他认为人类能力有限，抵御不了自然的力量，只有顺应自然，才能获得真正的自由和安宁。
三、顺应自然：
庄子提倡人们顺应自然，在日常生活中寻找和谐、平衡和适应。他通过讲述蝴蝶梦之说，告诉人们要追求自己内心的真实和自由，不要追逐虚幻的幸福和成功，而是要更加注重内心的平静和满足。他认为人应当像自然界的万物一样，秉持着自己真实的本性，从而达到内外和谐的境界。
四、追求自由：
庄子鼓励人们追求自由，他认为人们应该摆脱一切的束缚和约束，追求自己内心的自由和真实。他通过讲述大鱼之乐的故事，告诉人们对于真正追求自由和快乐的人来说，外在的困难和限制都不会成为他们的障碍，他们会凭借自己内心的力量去超越一切困难和痛苦，真正体会到自己的自由和内在的快乐。
庄子的为人处世之道是一种追求心境平和、顺应自然、追求自由的生活态度。他认为人们应该以平静和宽容的心态去面对人生的起伏与变化，保持一颗宽广的心灵，以达到真正的安宁和快乐。他的思想具有深远的影响力，至今仍然被人们所推崇和学习。
