1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子的世界里，自然是他极为崇尚和赞美的。他认为自然就是道，人应该通过对自然的观察和研究来认识道。庄子以自然的无为而治为目标，他认为人们应该顺应自然，不要过分干预和操控。正如他所言：“大道无形，生育天地。”人应该接受自然的现象和规律，不要盲目追求控制和改变，而应该保持谦虚和敬畏之心，融入自然的律动中。
庄子的思想中融合了众多的比喻和寓言，独特的修辞手法给人耳目一新的感觉。他常以动物和自然景物来比拟人的行为和境遇。比如他用蝴蝶梦的理论来表达人生的虚妄和无常，用鱼游春水的寓言来讲述人们应该遵循自然法则等等。这些生动的比喻和寓言，不仅让庄子的思想更加形象化，也让人们对自己和自然有了更深刻的认识。
庄子的哲学思想以追求自由和宽广心境为核心。他认为人们应该超越世俗的约束和困扰，摆脱功名利禄的束缚。庄子主张人们追求内心的宁静和自在，通过修炼和思考来达到心灵上的自由。他所倡导的自由与现代人们所追求的自由有所不同，它更多是一种超脱尘俗的心灵状态。庄子的思想，无疑能激发人们内心深处的渴求，引发我们对真实自我和自由的思索。
庄子的哲学思想渗透了他对人性的关怀和关注。他强调人性的本善和道德的自觉。他认为人本质上是善良的，只是被种种外界因素所扭曲和困扰。庄子主张人们应该拥有自己的思想和判断力，不被机械地从众，不盲从权威和传统，而是要追求真理和道德的内在自觉。他的思想对培养人们独立思考和道德自觉具有重要的指导意义。
庄子的思想，不仅影响了古代的哲学界，也对后世的文化和艺术产生了广泛的影响。他的思想不拘一格、独创刺激，富有诗意和哲理。庄子思想的追求，也是艺术追求的一种体现。他在文字和语言的运用上，玩味文字，给人以浓厚的审美感受。他的思想深邃而明快，引经据典，博古通今，以哲学智慧凝结为他?独具的艺术风格。
庄子的哲学思想是中国古代哲学中一朵崭新的明珠。他的独特视角和卓越思维，为后世的思辨和艺术提供了重要的启示。他以其深情而雅致的文笔，将自然和人性相融合，展示了一种超越世俗的智慧和境界。庄子的思想是人类智慧的结晶，也是人们追求真理和自由的精神寄託。
