1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白墙红瓦的小屋，安静地坐落在巷子里。窗前挂着红灯笼，映衬着皎洁的月光。每当夜幕降临，那一抹温柔的光芒洒进窗户，照亮了幽静的巷弄。那里的房屋都是古老的砖瓦结构，散发着浓郁的历史气息，仿佛在述说着过去的辉煌。
走进巴庄子139号，仿佛进入了另一个世界。整个庄园被一道高墙围绕，四季花草苍翠，一派宁静。听着清脆的鸟鸣声，沁入心脾；感受着微风轻拂脸庞，心神也随之平静。这个庄园仿佛是一座华丽的画卷，每一个细节都闪耀着生机和魅力。
巴庄子139号最迷人的地方莫过于它的花园。我喜欢在这里漫步，欣赏那些绚丽多彩的花朵。春天，牡丹盛开，犹如一群群舞者在翩翩起舞；夏天，庭院里的花草树木郁郁葱葱，花香四溢；秋天，枫叶婆娑，落英缤纷；冬天，庄园被银装素裹，宛如仙境。每个季节都有不同的景色和气息，让人心旷神怡。
巴庄子139号还有一座古老的亭子，名为思忆亭。坐在亭子里，远眺着庄园的美景，仿佛置身于仙境之中。亭子四周种满了花草，花香和清风交织在一起，给人截然不同的感受。静静地坐在亭子里，沉浸在宁静的氛围中，思绪也随之飘然。
这里曾经是一位文人雅士的居所，家中藏书楼阁，书香袭人。在巴庄子139号，我仿佛能够感受到过去岁月的风华。走在小巷中，偶尔能听到一些琴音轻轻飘出，似乎是那名文人雅士在一旁吟唱。这里似乎有一种特殊的力量，能够鼓舞人心，激发灵感。
巴庄子139号，是我心灵的庇护所，每一次来到这里都能够得到真正的放松。远离喧嚣和压力，我在这里寻找那份迷失已久的宁静。这里的一草一木，一瓦一砖，都透露着一种自然的美和韵味。
当我步出巴庄子139号，仿佛又走进了现实中的喧嚣。但那片宁静和美好的记忆，却在我心中永不消失。这里是一个独特的存在，是我思考、沉淀和放松的场所。巴庄子139号，永远是我心中最美的角落。
