1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的道路上，我们总会遇到种种不如意的事情。这些不如意，或是生活的艰辛，或是工作的压力，或是人际关系的复杂。正如古人所说：“人生不如意事常八九，可与人言无二三。”这句名言揭示了人生的无常和不如意，同时也激励我们要学会面对和战胜这些不如意。本文将从多个方面对这句名言进行详细阐述，以期引发读者的思考和共鸣。
一、生活的艰辛
人生不如意事，首先体现在生活的艰辛上。无论是物质的贫乏，还是精神的折磨，都会给人带来巨大的压力。正是这种压力，使我们不断努力，不断前进。如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”生活的艰辛，正是我们成长的磨砺。
二、工作的压力
现代社会，工作压力越来越大。许多人为了事业，为了家庭，不得不承受巨大的工作压力。这种压力，也使我们不断进步，不断成长。如巴尔扎克所说：“苦难是人生的老师。”我们要学会在工作中寻找乐趣，把压力变为动力，这样才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
三、人际关系的复杂
人际关系的复杂，也是人生不如意的一个重要方面。亲情、友情、爱情，都可能因为各种原因而变得复杂。这种复杂，也使我们更加珍惜人际关系。如莎士比亚所说：“人生如舞台，我们都是演员。”我们要学会在人际关系中寻找平衡，扮演好每一个角色，这样才能拥有和谐的人际关系。
四、挫折与失败
人生不如意事，还体现在挫折与失败上。没有人能够一帆风顺，我们总会遇到这样或那样的挫折。正是这些挫折，使我们更加坚强，更加勇敢。如歌德所说：“未曾哭过长夜的人，不足以语人生。”我们要学会正视挫折，从失败中吸取教训，这样才能走向成功。
五、病痛的折磨
病痛是人生的一大不如意。无论是生理的病痛，还是心理的病痛，都会给人带来巨大的痛苦。这种痛苦，也使我们更加珍惜生命，更加懂得关爱自己。如泰戈尔所说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我们要学会关爱自己，关爱他人，用爱战胜病痛。
六、孤独与寂寞
人生不如意事，还体现在孤独与寂寞上。没有人能够永远陪伴我们，我们总会遇到孤独与寂寞。这种孤独与寂寞，也使我们更加独立，更加自主。如马尔克斯所说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”我们要学会享受孤独，从寂寞中汲取力量，这样才能拥有丰富的心灵世界。
人生不如意事常八九，这是人生的常态。我们要学会正视这些不如意，从中汲取力量，不断成长，不断进步。只有这样，我们才能拥有一个美好的人生。我们也要学会珍惜生命中的每一个瞬间，把握每一个机遇，让人生更加精彩。
