1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子美学思想：逍遥于尘世之外的意境创造
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这是古代哲学家庄子在《庄子·逍遥游》中对于自然之美的赞叹。庄子以他独特的审美观照，为我们描绘了一个超越尘世、逍遥自在的美学世界。这篇文章将带您领略庄子美学思想的魅力，体会那如诗如画、如梦如幻的意境创造。
一、庄子美学的核心观念
1.顺应自然：庄子认为，美是自然的，是天地万物所固有的。人们应该顺应自然，无为而治，才能领悟到美的真谛。这一观念既体现了道家的哲学思想，也为中国美学的发展奠定了基础。
2.无为而治：庄子主张无为而治，即在审美活动中，要去除刻意和有为的成分，让心灵回归自然，才能达到物我两忘、逍遥自在的审美境界。
3.意境创造：庄子提倡意境的创造，即通过审美活动，使个体心灵与宇宙自然融为一体，达到物我两忘的境地。这种意境的创造需要摒弃私欲和功利，让心灵回归本真。
二、庄子美学的表现形式
1.诗歌：庄子擅长运用诗歌的形式来表达他的美学思想。他的诗歌语言优美、形象生动，充满了浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的名句：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
2.寓言：庄子通过生动的寓言故事来阐述他的美学思想。这些寓言故事既有讽刺意味，又富有哲理，让人在欣赏故事的领略到庄子美学思想的真谛。如《庄周梦蝶》、《庖丁解牛》等。
3.辩论：庄子在论述美学观点时，善于运用辩论的手法，通过与他人的对话，表达自己的观点。这种辩论方式既具有思辨性，又能让读者在阅读过程中感受到庄子美学思想的魅力。
三、庄子美学的影响
庄子的美学思想对中国古代文学艺术产生了深远的影响。他的“顺应自然”、“意境创造”等观念为后世文人墨客所传颂，成为中国古典美学的重要理论基石。庄子还影响了后世许多文学艺术家的创作，如唐代诗人李白、宋代词人苏轼等，他们的作品中都可见庄子美学思想的影子。
庄子美学思想以其独特的魅力，吸引着无数读者。在当今社会，我们更应该借鉴庄子的美学观念，摒弃物欲横流的世俗观念，回归自然，寻求心灵的宁静与自由。只有这样，我们才能真正领悟庄子美学思想的精髓，逍遥于尘世之外，品味那如诗如画的意境之美。
