1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在梦中，我置身于一个神秘而祥和的世界。这里的一切都是如此恍若隔世，充满着奇异而壮丽的景象。我仿佛置身于仙境，看到了五彩斑斓的云彩在天空中自由舞动，闻到了蕴涵着花香的清新空气。山峦巍峨而古老，石头上长满了翠绿的苔藓，给人一种久违的宁静感。我不禁赞美这美丽的梦境，感叹道：“哦，这是何等美妙的世界啊！”
我沿着一条小径走去，远处突然出现了一座巍峨的宫殿。宫殿散发出迷人的光芒，犹如镶嵌在天空中的一颗明珠。踏入宫殿，我眼前豁然开朗。这个宫殿奇妙无比，里面是一片广袤而壮丽的湖泊，湖面平静如镜，映照着天空和山峰。湖水中游弋着鱼群，它们尽情地翻滚着，享受着自由与快乐。我感受到了它们的喜悦，仿佛自己也融入了这湖水之中。
湖泊旁有一座碧绿的花园，里面长满了各种各样的花卉。花儿们芬芳四溢，绽放着美丽的色彩。我走进花园，陶醉在花海中，感受着那一缕缕花香轻轻地拂过我的脸颊。远处传来了清脆的鸟鸣声，似乎在为这美丽的地方歌唱。我停下脚步，仰望天空，心中充满了满足与感动。
从花园走出，我来到了一个宽广的草原。草原上飘荡着柔和的阳光，给人一种温暖而宁静的感觉。我躺在那柔软的草丛之中，闭上双眼，尽情地享受阳光的温暖。我感觉到自己与这大自然融为一体，仿佛成为了这美丽世界的一部分。
梦境中的时间是静止的，而我却感受到了无限的宁静与祥和。我思考着人生的诸多问题，庄子的思想也浮现在我的脑海中。在梦境里，一切皆虚幻，却又比现实更真实。这让我深思人生的意义与价值所在。人生犹如一场梦，我们追求的名利财富又有何意义呢？也许，唯有返璞归真，与内心的本真相通，方能真正获得生活的满足与幸福。
“哦，美丽的梦境啊，你将永远留在我的心中。”我深情地望着这个奇幻的世界，感慨万分。回过神来，我发现自己正处于现实世界中。梦境已经消散，留下我对庄子思想的思考与思绪。庄子的梦境世界让我领略到了一份宁静与美好，让我明白了在喧嚣与纷扰的现实中，我们应该如何追求内心的真善美。
庄子的梦境引发了我对生活的深刻思考。我们应该在现实与梦境之间寻找平衡，从容地面对生活的繁琐与困难。就像庄子说的那样：“活得潇洒，就如梦一场。”让我们在每个清晨醒来时，怀抱着庄子的智慧，面对新的一天。让我们一起追求那份内心的宁静与美好，让生活充满诗意与幸福。
