1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“养家修身，望子成龙”的家风是庄子一家的核心价值观。庄子注重家庭伦理，他认为家庭是个人修行的起点，也是一个人品格的养成之地。他秉持着生活的简朴和节制，教导子孙要有赡养父母的责任感，要努力学习和成长，成为社会的栋梁之材。他的家风亦激励着人们追求自己的发展和成功，不要只满足于现状。
“安贫乐道”的家训充满了深意。庄子认为物质并非幸福的全部，人们追求精神的满足同样重要。他主张安于自己的贫穷，不要过多追逐物质的享受，而是应该追求内心的宁静和道的境界。只有在心灵的充实和道德的修养中，人们才能找到真正的幸福与快乐。这一家训启示着人们要放下功利心态，关注自己内心的需求和修身养性，追求一种简单而纯粹的生活境界。
庄子强调谦虚和礼仪的家风也值得我们借鉴。他认为人们应该保持谦逊的态度，不要沾染名利之心。他在生活中亦以身作则，尽量不与人争斗，不计较个人得失，不争功夫利。他认为保持谦虚和礼仪，是人们修身养性和保持道德的根本。这一家风提醒着我们要注重自己的谦逊和礼貌，不要为了个人私利而伤害他人，要尊重他人的权益，保持良好的人际关系。
庄子的家风家训持之以恒，让人们从中获得力量和启示。他的思想教导我们要追求道德修养，崇尚自由和宽容，追求真理和智慧。他的家风家训引领着人们追寻心灵的平静与安宁，培养人们的品行和情操。
当代社会，人们追求物质的浮华和功利，渐渐远离了庄子所倡导的家风家训。然而，我们仍然可以从庄子的思想中汲取力量和智慧。庄子的家风告诉我们，生活不仅仅是追求物质的享受，它还有更深层的意义。我们应该关注自己的内心需求，注重精神的追求和自我塑造。庄子的家训告诉我们，人们应该追求内心的宁静和道德的修养，放下功利心态，过一种纯粹而简单的生活。
让我们记住庄子的家风家训，用它们来激励自己不断追求自我的完善和内心的宁静。庄子的思想永远指引着我们走向更高层次的人生境界。
