1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的语言艺术韵味独特，仿佛是用文字绘制出的诗意画卷。他运用隐喻、比喻和夸张手法，通过形象生动的语言将抽象的哲学思想娓娓道来，让人感受到一种超越凡俗的美。他的文字如云卷云舒，像一阵清风拂过，让人顿时豁然开朗。
在庄子的笔下，语言成为了神奇的工具，他用深邃的言辞塑造了许多引人入胜的故事。比如他写道：“胡为乎注其数也？”就像是抛出了一个哲学命题。他运用简单的语句，却又蕴含着深刻的哲学思考，使人深入思考。他的文字有着独特的节奏感，让人愉悦地沉浸其中，仿佛置身于一个神奇的境界。
庄子的语言艺术善于利用反问，他常常用反问的方式让读者自己去寻找答案。比如他写道：“夫大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。”这种反问带给人们一种启示和思考，令人陶醉其中。他的语言艺术让人感受到一种深邃的智慧和清晰的思考，引发人们对生命和存在的思考。
庄子的语言艺术还善于运用意象，他通过描绘丰富的意象，将抽象的哲学思想形象化，使人们能够更直观地理解。比如他用“鲲鹏之背”、“黄腾之身”来形容巨大的鱼，《庄子·齐物论》中的“大象无形，天下莫能与之争”，更是给人们留下了深刻的印象。他用富有诗意的文字创造了一个个奇妙的世界，引人入胜，令人陶醉。
庄子的语言艺术是一种卓越的审美和写作能力的集中体现。他的文字充满了韵味和情感，娓娓道来的哲学思想让人陶醉其中。他的语言艺术不仅仅是文字组成的技艺，更是一种智慧和境界的体现。他的文字如丝般柔软，如针般精准，独具匠心。他的语言艺术让读者产生共鸣，引发人们对真理和美的追求。
庄子的语言艺术不仅仅停留在文字的层面，更是一种意境的营造。他的文字让人放松心灵，感受到宁静和平和的力量。他的语言艺术如细雨般轻柔，如阳光般温暖，给予读者内心的滋养和抚慰。他的文字如同一泓清泉，洗涤着人的灵魂，使人们感受到内心的平静与宁静。
庄子的语言艺术不仅仅是中国古代文学的瑰宝，更是人类智慧的结晶。他在文字中融入了深邃的哲学思想和对美的追求，他的语言艺术不仅仅是一种审美享受，更是一种对人生、人性和宇宙的思考。他的文字让人产生共鸣和启发，引发人们对生命和存在的思考，让人们感受到心灵的净化和升华。
庄子的语言艺术充满了独特的魅力和韵味。他的文字富有哲理和诗意，他的语言艺术让人们感受到一种智慧和启发。他的文字如一片湖水，静静地流淌，让人沉醉其中；他的语言艺术如一棵大树，枝叶繁茂，为人们提供了一片遮荫的天地。庄子的语言艺术值得我们深入探索和研究，它将给我们带来更多的思考和启示。
