1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子鼓盆而歌的故事是中国古代哲学家庄子的一则寓言，讲述了他如何以一种超然物外的心态面对人生的苦难。这个故事充满了哲理，让人深思人生的意义和如何看待生活中的种种遭遇。以下是这个故事的详细阐述，共分为七个段落。
一、庄子丧妻，悲痛欲绝
庄子，一个逍遥自在的哲学家，有一天，他失去了自己深爱的妻子。面对这突如其来的打击，庄子感到悲痛欲绝，无法自已。他开始陷入深深的哀伤之中，整日郁郁寡欢，以泪洗面。
二、惠子前来劝慰，庄子倾诉悲痛
庄子的好友惠子得知庄子丧妻的消息后，前来劝慰庄子。庄子向惠子倾诉了自己的悲痛之情，他说：“我妻子是我生命中最珍贵的人，她的离去让我感到无尽的痛苦。”
三、庄子鼓盆而歌，惠子不解
就在惠子想要进一步安慰庄子的时候，庄子却突然拿起一个盆子，敲击着盆子唱歌。惠子对此感到十分不解，他说：“你刚刚还在为失去妻子而痛苦，现在怎么又开始唱歌了呢？”
四、庄子阐述生死观，惠子感悟
庄子解释说，他之所以鼓盆而歌，是因为他意识到生死都是自然规律的一部分，人应当顺应自然，接受生死的安排。他说：“生命就像春夏秋冬的更替，生死循环不息。我妻子已经完成了她在人间的使命，现在她已经回到了大自然的怀抱。”
五、庄子以鱼喻人，揭示人生真谛
庄子接着说，人生就像一场梦，我们都是梦中的过客。人们常常为了梦境中的得失而欢喜悲伤，却忘了这一切都是虚幻的。就像鱼儿在水中游动，它们并不知道水对它们的重要性，直到有一天它们离开了水，才会意识到水的珍贵。而人也是一样，只有失去了生命，才会懂得生命的可贵。
六、庄子超然物外，惠子敬佩
听了庄子的一番阐述，惠子对庄子产生了由衷的敬佩。他意识到庄子已经达到了一种超然物外的境界，能够坦然面对生死，不受外界环境的影响。庄子这种境界正是他一直追求的，而庄子已经成为了他的榜样。
七、庄子鼓盆而歌，寓意人生哲理
庄子鼓盆而歌的故事，寓意着人生应当以一种超然的心态去面对生死、得失、悲欢离合。只有这样，我们才能真正领悟到人生的真谛，从而在短暂的生命中活出精彩，实现人生的价值。
这个故事告诉我们，人生短暂，应当珍惜每一刻，不要为外界的变化而感到痛苦。而应当像庄子那样，超然物外，顺应自然，活出自己的精彩。
