1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子以一种简洁而含蓄的语言，描述了他所描绘的世界。他的文字像一泓清泉，缓缓流淌而至，带给读者一种愉悦的感觉。他通过诗意的文字，将人们带入一个幻境，仿佛置身于清晨的山谷，闻着花香，听着鸟鸣，感受到大自然的美妙与宽广。
庄子的文章有一种深邃的意境，引人陶醉其中。他用诗人的笔触，描绘出大自然的神奇和生命的美丽，用哲学家的深度，探究人生的价值和意义。他的文字传达出一种深邃的思考和超越的智慧，让人在阅读中获得心灵的净化和升华。
庄子以他满怀深情的笔触，勾勒出了人性的真谛。他通过对人与自然关系的思考，呼吁人们回归本真，顺应自然，摒弃欲望和烦忧，以达到内心的安宁与超脱。他的文字像一面明镜，让人深入内省、反思人生的意义。
庄子的文章给人一种宁静和安详的感受。他用文字营造出一种美好的氛围，让人感受到大自然的宁静与和谐。他的文字透露着一种人文关怀和对生命的热爱，让人在阅读中感受到人与人之间的情感纽带和互相理解。
庄子的言辞宛如山泉，清新甘冽，给人以清凉的感觉。他的文字充满了智慧和启迪，给人以灵感和力量。他的文章犹如一首优美的音乐，引人入胜。他的诗意描写，富有情感，令人回味无穷。
庄子的白话文作品以其独特的风格和真挚的情感，给人以深深的震撼。他的文字穿透表面的浮躁与繁杂，触及人们心灵最深处的柔软。他的文字抒发了自然与人性间的美妙关系，唤醒了人们对生命的敬畏与热爱。庄子的白话文作品，无疑是中华文化中璀璨的一颗明珠，闪耀着光芒。
