1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子生活的时期正是战国时代，中国历史上一个动荡而战争频繁的时期。战国时代是春秋时期之后，战国七雄争霸的时期。当时国家之间的战争连年不断，社会动荡，民不聊生。这种时代背景对于庄子的人生观和哲学思想产生了重要的影响。
庄子的一生充满了传说和神秘色彩。据传，庄子是齐国范县（今山东省范县）人，曾受过良好教育。他年轻时曾担任过齐国的官职，但很快就辞官离开了尘世。庄子追求心灵的自由和超越世俗的境界，他拒绝参与政治，选择过上隐居的生活。
庄子生活的时代正是中国思想史上一个重要的时期，社会风气开放，思想激荡。当时的学术界形成了多种思潮和派别，各种学说争奇斗艳。庄子对于这些争论并不感兴趣，他相信只有通过超脱尘世的修行，才能获得真正的智慧和心灵的自由。
庄子生活的时期，正是中国古代哲学思想繁荣的时期，诸子百家齐聚于此，各种思想流派争相发展。这种思想竞争和碰撞给了庄子宽广的学术视野和深厚的哲学修养。庄子充分吸收了各种思潮的精华，形成了独特而卓越的理论体系。
庄子的思想主张自由、超越和自然。他强调自由的心境和无为而治的思想，认为人类应该顺从自然，追求真正的自由和快乐。在庄子看来，人类的内心将得到解放和升华，当超越了物质和名利的诱惑，才能寻找到真正的意义和价值。
庄子主张人与自然的和谐相处，他通过丰富的寓言和哲理故事，向人们诠释了自然和人的关系。庄子认为人无法完全地理解自然的奥秘，只有与自然和谐一体，才能达到真正的境地。他通过寓言故事告诫人们要保持一种谦虚和敬畏的态度，去体验自然之美和奥秘。
庄子的生活时代为我们提供了一个思考的视角，他生活在一个动荡、多变、忧愁的时期，但他选择了超越这种浮躁的生活，追寻内心的宁静和智慧。庄子的思想承载着对人性和生活的深入思考，他的智慧和超然境界令人钦佩和向往。
庄子的人生经历和思想成就凝结了他所处时代的思想力量和文化底蕴，他的思想影响了中国古代哲学的发展和演变。庄子的思想观念也渗透到了中国传统文化中，对于后世的哲学、文学和艺术产生了深远的影响。
庄子生活在战国时代这个变革和思想蓬勃发展的时期。他选择了隐居的生活，追求内心的宁静和智慧。庄子的学术视野和哲学思想源于时代背景和学术争鸣，他的思想深邃而独特，对于人类生活和自然界的关系有着独到的见解和探索。
