1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史的长河中，有两个名字被铭记在人们心中，那就是慈禧和曾国藩。慈禧作为清代最后一位皇后，曾经坐拥皇权，而曾国藩则是一位孜孜不倦，为国家尽职尽责的忠诚守卫者。这两个人物的命运息息相关，在中国历史上留下了深刻的痕迹。
慈禧：纤弱而强势的传统皇后
慈禧，原名傅善祥，出生于1835年。在她的一生中，她经历了中国历史上最为动荡的时期，也是清朝最为夺目的时代。她在道光皇帝去世后入宫，成为西太后的侍妾，并逐渐崭露头角。然而，正是在咸丰皇帝去世后，她真正掌握了清朝的大权。
慈禧作为皇后，展现了她纤弱而又强势的一面。她以出色的智慧和独特的魅力，成功地掌握了清朝的政治和军事大权。她坚守着传统的观念，坚持维护封建的社会制度，并在她的治理下，使得清朝再度成为中华民族的核心。慈禧的一生中，她对中国的影响力不亚于任何一位皇帝，她的标志性长命宝塔和翡翠手镯更是成为了中国历史上重要的象征之一。
曾国藩：国家的忠诚守护者
与慈禧不同，曾国藩出身于一个平凡的家庭。他在1839年出生于湖南一个农家，出生时家境贫寒，但正是在这样的环境下，曾国藩培养了他坚韧不拔的品质。
曾国藩以自己的努力和才华成为了一位军事家、政治家和教育家。他积极参与抗击英法联军战争，并赢得了巨大的声誉。他的忠诚和奉献精神被清朝承认，并任命他为镇抚使。随后，曾国藩投身于教育事业，主导了一场关于科举制度改革的革命，并培养出许多优秀的学子。他的事迹和影响与慈禧形成了鲜明的对比。
慈禧与曾国藩：命运的交叠
慈禧与曾国藩的命运有着不可分割的联系。虽然二者居于清朝的不同阵营，但他们的命运却交织在一起。
在第二次鸦片战争中，慈禧下令曾国藩组织军队进行抵抗。然而，由于曾国藩对慈禧的执政方式持有异议，他拒绝了慈禧的命令，并提出了自己的观点。这引起了慈禧的不满，她指责曾国藩的行为背叛，并剥夺了他的官位。曾国藩被迫隐居，度过了余生。
两位历史巨人的影响
慈禧和曾国藩在中国历史上留下了深远的影响。慈禧的统治使中国陷入政治腐败和经济衰退的境地，她的统治给中国人民带来了沉重的负担。曾国藩则是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他的才华和忠诚为中国的政治和教育事业作出了巨大贡献。
慈禧和曾国藩，一个是皇后，一个是忠诚的国家守护者，尽管他们在历史上属于不同的阵营，但他们的命运交织在一起，对中国的历史产生了深远的影响。无论是慈禧的强势统治还是曾国藩的忠诚奉献，都使得他们成为了中国历史上不可或缺的重要角色。
