1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字星雨，号岳侯，湖南浏阳县人氏。他是清朝末年的一位著名政治家、军事家和教育家，被誉为中国近代史上的伟大人物之一。曾国藩一生坚守勤俭的原则，不断努力奋斗，为国家和社会做出了卓越贡献。
曾国藩主张勤俭，他认为勤俭是一种美德，是一种无论贫富都应该具备的品质。勤俭不仅仅是指克制浪费、节约开支，更是指在工作和生活中注重效率和效果。他在家庭和学校教育中都注重培养学生的勤俭节约意识，使他们养成良好的生活习惯，提高自己的自律和自控能力。
勤俭与成功
曾国藩深信勤俭是成功的基石。他认为只有通过勤奋努力，才能够获得成功和幸福。他自己身体力行，每天从清晨开始就勤奋地工作，直到深夜。他一生都以身作则，树立了榜样，影响了一代又一代的学生和后人。
勤俭不仅仅是为了个人的成功，更是为了国家和社会的繁荣。曾国藩认为，只有每个人都能够勤俭节约，才能够节约资源，提高社会的整体效益。他提倡“勤俭为国、以勤俭为美”的理念，鼓励人们在工作和生活中都能够勤俭节约，为国家的繁荣和社会的进步做出贡献。
奋斗的人生
曾国藩坚信奋斗是人生的意义所在。他认为只有通过不懈的努力和奋斗，才能够实现人生的价值和意义。他的一生都在为国家和社会奋斗，无论是在军事、政治还是教育领域，他都以出色的表现和成就闻名于世。
曾国藩奋斗的精神不仅仅是在政治和军事战场上的奋斗，更是在日常生活中的各个方面。他从小就注重学习和修养，勤奋努力，不断提升自己的才能和能力。他通过勤奋的学习和实践，成为了一位杰出的军事家和政治家，也成为了一位备受尊敬和敬佩的人物。
勤俭的智慧
曾国藩认为勤俭是一种智慧。他认为只有通过勤俭才能够获得真正的财富和幸福。曾国藩自己就是通过勤俭积蓄，不断努力奋斗，最终获得了辉煌的成就和美满的家庭。
他通过勤俭节约，始终保持着清廉的作风，不沉溺于享受，也不贪图安逸。他善于合理安排时间和资源，以最大化地提高效率和效果。他的勤俭不仅仅是物质层面的节约，更是在精神和思想层面的节约，他不断学习修身齐家治国平天下的知识，为自己的成长和进步提供了坚实的内在力量。
曾国藩的勤俭思想对我们今天依然有着深远的影响。他的一生都是以勤俭为本，努力奋斗的典范。他以自己的实际行动诠释了勤俭的真正的意义和价值，为后人树立了榜样。我们应该学习曾国藩的勤俭精神，将其融入到自己的生活和工作中去，才能够实现个人的成功和幸福，为国家和社会的进步做出贡献。
