1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字时中，号石田，山东临清人。他是中国晚清时期一位杰出的政治家和军事家。其一生追求忠诚、勤奋和改革，为国家做出了重大贡献。本文将从他的早年经历、军事才能和政治理念等方面，深入探索曾国藩的伟大之处。
早年经历：勤奋努力的成长之路
曾国藩自小聪明好学，勤奋刻苦。他早年入读陶庵书院，全心投入学习。曾国藩在书院期间，师从于杨沂中和王士禛等名师，学习经史子集以及儒家思想。他在书院期间就展现出卓越的才华和领导才能，被誉为一代奇才。他对学习的执着精神培养了他刻苦钻研和不断追求进步的品质。
后来，曾国藩考入了顺天府乡试，继续深造。他凭借过人的才智和努力，顺利进入了北京的圣祖庙，接受皇帝的教诲。在这个过程中，曾国藩对国家政治的触动和认识越发加深。他明白了自己的使命，决心为国家做贡献。
军事才能：打造出久负盛名的“曾家军”
曾国藩以其出色的军事才能而闻名于世。他在湘军时期，成功地对抗了太平天国的军事力量。他改革了旧有军制，加强了军队的纪律性和战斗力，并引入现代化军事理念。他精心组织军队，培养了一支精良的士兵，打造出了久负盛名的“曾家军”。曾国藩的军事才华和出色的指挥能力使他成为中国历史上最有影响力的军事家之一。
曾国藩对军事的重视体现在他的著作《资治通鉴》中。他通过对历史战争的研究和总结，吸取了许多宝贵的战争经验和军事智慧。他强调指挥的重要性、组织训练的必要性以及军队士气的关键作用。曾国藩的军事理论为后人提供了宝贵的经验和启示。
政治理念：主张改革创新与民本思想
曾国藩一直提倡改革创新，并积极推动各种社会改革。他主张以民为本，关注百姓疾苦，提倡教育事业发展，推动农业与商业的发展。他积极参与地方政务，致力于治理民生。他还主张政府要明辨是非、守正出奇，强调廉洁奉公，身体力行。他的政治理念奠定了中国近代化进程的重要基石。
曾国藩的治国理念还体现在他的著作和书信中。他的代表作《曾文正公全集》中集结了他的许多政治智慧，思想深邃、触动人心。他倡导节俭、戒奢以及干练务实的精神，深受后人的推崇。
曾国藩是中国晚清时期杰出的政治家和军事家，他的一生可谓充满辉煌。他以杰出的军事成就和深思熟虑的政治理念，为国家的发展和繁荣贡献了自己的力量。曾国藩的勤奋、忠诚和改革精神将永远激励着后人，他是中国历史上不可磨灭的伟大人物之一。
