1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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近现代的哲学家尼采曾说过：“对我来说，安静的图书馆和香烟一样不可或缺。”这句话告诉我们，读书不仅需要适宜的环境，更需要内心的宁静。在安静的图书馆中，我们可以远离嘈杂的纷扰，静心阅读。香烟则是尼采寻求安静的一种方式，尽管我们不提倡吸烟，但可以从中看出他对安静思考的追求。读书与思考是相辅相成的，只有在内心的安静中，我们才能更好地理解和吸收知识，提炼出属于自己的见解。
美国作家弗朗西斯·培根曾说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。”这句话强调了读书与思考的重要性。通过阅读，我们可以吸收他人的智慧，开阔自己的视野，充实自己的知识储备。与他人进行深入的会谈，可以让我们在交流中不断思考、不断给予和接受，从而培养出敏捷的思维能力。而写作，则是将思考整理成语言的过程，通过写作，我们可以更加准确地表达自己的观点，思考得更加深入。读书、思考和写作的循环，可以不断推动自己的成长。
我国古代文学家鲁迅先生曾说：“读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这句话告诉我们，读书不应该只追求知识的堆砌，更要注重对于知识的理解。每当我们在读书中领悟到一丝真理的时候，都会感到愉悦，而这种愉悦能够让我们忘记外界的烦扰，沉浸在知识的海洋中。读书不仅仅是为了增加见识，更是为了提升自我，拥有与他人不同的思考方式和独立的世界观。只有真正理解和领悟书中的道理，我们才能从中获得智慧的力量。
诺贝尔文学奖得主卡夫卡曾说：“一个了不起的文学作品，应该是刀刃锋利的，但也应该有细腻的哲理。”这句话告诉我们，读书不仅仅是为了娱乐和消遣，更重要的是能够从中获得智慧和思考的力量。一本好书应该是能够触动我们内心深处的作品，带给我们对于生活和人生的思考。文学作品中的细腻哲理，可以引领我们进入内心深处，激发我们对于人生的思考。通过读书，我们可以感受到艺术与智慧的结合，领悟到生活的真谛。
总的来说，读书与安静思考是我们获得智慧和内心宁静的途径。名人们的名言向我们展示了读书与内心安静的关联，呼吁我们将读书作为一种充实自我的手段。通过读书，我们可以拥有与他人不同的思考方式，从而在喧嚣的世界中找到一片属于自己的宁静。阅读名人的智慧之言，我们可以不断汲取营养，拓宽自己的视野，并在安静的思考中融入进去。相信通过读书与思考，我们每个人都能够拥有自己的独特智慧与安静。
