1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字襄伯，湖南衡州人，清代杰出的政治家、军事家和教育家。其家族中有着许多杰出的成员，其中最为著名的便是曾国藩的六弟，曾国祥。曾国祥，字鹤骑，与哥哥曾国藩同样具有卓越的才能与品德，为曾氏家族增光添彩，为后世留下了良多佳话。
清廉正直的品德
曾国祥自幼就展现出了非凡的聪明才智和过人的正直品德。据说，在生活中，他常常拒绝别人送的礼物，坚持以道义为重。他明白，一个人只有拥有廉洁的品德，才能为社会做出更多有益的贡献。曾国祥虽然身处权位之中，但他从不以此谋取私利，始终坚持正确的道德观念。
孜孜不倦的学习精神
与哥哥曾国藩一样，曾国祥也拥有孜孜不倦的学习精神。他精通经史、文学、兵法等诸多领域，并且善于运用这些知识。他晚年时曾说过：“不求名利，只求有所立……”。这句话不仅显示了他一直以来的勤学苦练之态度，更说明了他追求实际成就和为国家做出贡献的心愿。
深思熟虑的决策能力
曾国祥在决策能力方面也不逊色于哥哥曾国藩。他时常能准确地判断形势，制定出切实可行的政策。尤其在曾家军的组建与训练方面，他展现出过人的才能，使得曾家军成为一支纪律严明、战斗力强大的军队。与此同时，曾国祥也十分注重民生，推动当地的经济发展与教育事业，使百姓生活得到改善。
崇尚家国情怀
曾国祥一生都怀着对家族与国家的深深热爱。尽管他的哥哥曾国藩是名震天下的名将，但曾国祥从不羡慕嫉妒，而是以哥哥为榜样，不断努力奋进。他站在曾国藩的肩膀上，继承并发扬了家族的精神。他为家族荣誉和国家繁荣做出了重要贡献，为后人树立了榜样。
卓越的贡献
曾国祥一生致力于国家建设，为中国的现代化进程做出了杰出的贡献。他积极推动现代军队建设和军事改革，为中国军事实力的提升起到了重要作用。他还积极参与教育事业，推动当地的教育改革，致力于培养更多的人才。他的卓越贡献在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
曾国祥作为曾国藩的六弟，以他的才能与品德给曾氏家族增添了光彩，并为国家做出了卓越贡献。他深思熟虑的决策能力、对家国的热爱以及与哥哥曾国藩相比不遑多让的能力，都使他成为曾氏家族的骄傲。回顾历史，我们需要铭记曾国祥对于中国现代化进程所做出的巨大贡献，同时也希望能以他为榜样，发扬勤学苦练、忠诚奉献的优秀品质。
