1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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等待之所以成为经典话题，是因为它是人生中不可或缺的一环。小时候，我们等待长假的到来，以便可以与家人一起出游；青春期，我们等待理想大学的录取通知书，希冀着可以实现自己的人生抱负；进入职场后，我们等待晋升的机会，盼望着在这个竞争激烈的世界中脱颖而出。无论在人生的哪个阶段，我们都在等待着某个目标的实现，等待着生命中的某个重要时刻。
然而，等待并不总是美好而迷人的。有时，它带给我们的是焦虑、痛苦和不安。在等待中，时间仿佛失去了准确的尺度，每一秒都变得沉重而漫长。当我们渴望着某个事物的到来时，等待就像是一团乌云笼罩在心头，将光明蒙上了一层阴影。而当期待的事物迟迟未至时，我们的心情也随之波动，或怀有耐心和希望，或不断挣扎于焦躁和失落之间。
然而，正如每个等待都有一个结束一样，每段等待都有一种结果。有时，等待的结果可能是我们期望的，或许是一个胜利的降临，一个愿望的实现，令我们心满意足；有时，等待的结果可能与我们的期待相悖，或是一个梦想的破灭，一次失败的告诫，令我们深感失望。无论结局如何，等待本身所赋予的韵味，却如同一首动人的乐章。
从另一个角度看，等待也是一种修炼。在等待中，我们会慢慢学会耐心和坚持。等待教会我们不要轻易言弃，要相信自己的努力和坚持会换来回报。在等待中，我们会发现自己也在不断成长和进步，不断变得更加强大和坚定。等待让我懂得，人生的价值往往不在于结果的成与败，而在于经历的过程，以及因等待而塑造的坚韧和智慧。
而等待也教会我们珍惜和感恩。当我们等待过程中遇到困难和挫折时，依然坚持前行的那份坚定和勇往直前的勇气，都源自我们对于目标的珍视。而当我们期盼已久的事物终于来临时，我们会更加感慨万分，更加懂得欣赏和感恩生活中的每一个美好瞬间。
生活如同一幅画卷，而等待则是其中的一幅重要画面。它将时间点缀成了每个人独特的旅程，让生活更具色彩与意义。在等待的岁月里，我们会经历沧桑与洗礼；在等待的过程中，我们会成长与升华。而在等待的终点，我们会发现，即便再痛苦再曲折的等待，也将化作人生中最美丽的一段记忆。
因此，让我们拥抱等待，让这个渴望的过程成为生活中不可或缺的一部分。让我们在等待中坚持，守候着我们心之向往；让我们在等待中思考，悟出人生的真谛。无论自己的目标是什么，无论终点在何处，等待都是我们牵手幸福的桥梁，是我们心灵托起梦想的翅膀。让我们怀着感恩与期待的心，迎接每一个耐心等待的日子，将等待编织成一首抒情的诗篇，让美好绵延在等待的光阴里。
