1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩和胡雪岩都是中国近现代历史上杰出的人物，他们以其卓越的才智、敏锐的商业眼光和不懈的努力，为中国社会的进步做出了重大贡献。两位巨擘都以他们的大全集闪耀于世，成为人们研究和推崇的对象。
曾国藩与《曾氏家书》：治国安邦的启示
曾国藩是中国近代史上极具影响力的政治家和军事家，他的《曾氏家书》是他晚年总结治国安邦经验的宝贵遗产。全书共包括四十四卷，内容丰富，涵盖了治国理政、军事战略、家庭与教育等方方面面。
曾氏家书展现了曾国藩非凡的治国智慧，他的睿智和务实的态度深深打动着人们。他强调国家要有良好的政治体制和法律制度，强调重视教育，培养人才。而他在军事战略方面的思考与实践也成为后人研究的重要课题。
胡雪岩与《胡杂志》：财富与实业的传承
胡雪岩是中国晚清时期一个著名的实业家和慈善家，他以其卓越的商业才能和广阔的慈善事业而闻名于世。他的大全集《胡杂志》记录了他的商业经验和人生感悟，对于理解他的成功之道具有非常重要的意义。
胡杂志反映了胡雪岩丰富的商业经验和管理智慧。他善于抓住商机，灵活运用资本，既致富又回馈社会，践行着商业与慈善并重的理念。胡雪岩敏锐的商业眼光和不断追求卓越的精神启发了无数后来者。
曾国藩与胡雪岩的精神遗产
曾国藩和胡雪岩都是具有重大历史意义的人物，他们的大全集不仅是他们个人治国安邦与创业致富经验的集中体现，更是对后人的精神启迪和价值传承。
他们的精神遗产激励着当代社会的发展和进步。曾国藩的治国智慧和胡雪岩的商业成功都是一个个永恒的闪光点，以此为指引，我们能够更好地理解过去，面向未来。
曾国藩和胡雪岩是中国近现代历史上杰出的人物，在政治和商业领域都取得了辉煌的成就。他们的大全集是他们留给世人的宝贵财富，深刻影响了后来者。我们应该重视研究和传承他们的思想与精神，为推动中国社会的进步和发展做出自己的努力。
