1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字乾学，号雨原，是清朝时期东北地区的杰出军事家和政治家。他出生于江苏扬州，是一个农村学者出身，通过努力学习和艰苦实践，成为了一位重要的历史人物。
曾国藩的军事才能和政治远见
曾国藩以他卓越的军事才能和政治远见而闻名于世。他在东北地区展开扫荡千里的征讨，击败了数个捣乱分子和敌对势力，为清朝巩固边疆、恢复社会稳定做出了巨大贡献。
曾国藩不仅在军事上有出色的表现，他还很擅长治理。他采取了一系列改革措施，打击腐败，壮大地方经济，提高人民的生活水平。他的政绩在当时受到了广泛的赞誉，也为后来的治理者树立了良好的榜样。
洪秀全：太平天国的领导人
洪秀全（1814-1864），字器云，是太平天国的领导人。他也是清朝末年时期重要的历史人物。洪秀全是广西的一个农村人，他在少年时期就对社会不公和贫富不均的问题倍感痛心，决心要改变这种现状。
洪秀全在宗教方面有很深的造诣，他在研读《圣经》时，受到了很大的启发。他将自己的宗教信仰与对社会的改革结合起来，呼吁人们信上帝、反清复明，提出了一系列改革主张。
曾国藩与洪秀全的联系
曾国藩和洪秀全虽然活动在不同的时代和地区，但他们之间有一些联系和共同之处。
首先，曾国藩和洪秀全都是农村出身，在年轻的时候都经历了贫困和艰辛。这些经历使他们对社会问题产生了深刻的认识，并激发了他们改变现状的决心。
其次，他们都在不同的领域作出了非凡的贡献。曾国藩以他的军事才能和治理能力成为一代宗师，为国家的发展稳定做出了巨大贡献。而洪秀全则通过太平天国运动提出一系列改革主张，引起了广泛的社会关注。
最后，曾国藩和洪秀全都是坚定的信仰者。他们都以自己的信仰为动力，并致力于通过宗教信仰来改变社会和世界。
曾国藩与洪秀全的影响
曾国藩和洪秀全的影响是深远的。
曾国藩的军事才能和治理能力为中国历史留下了重要的篇章。他的战略思维和政治智慧对后来的军事家和政治家产生了深远的影响，成为他们学习和借鉴的对象。
洪秀全通过太平天国运动提出的改革主张，对中国社会产生了巨大的冲击。尽管太平天国运动最终以失败告终，但它唤醒了广大民众的觉醒，对后来的社会变革产生了积极的影响。
曾国藩和洪秀全都是中国历史上重要的人物，他们的事迹和贡献对中国社会产生了深远的影响。通过他们的故事，我们可以看到个人的努力和坚持对社会带来的改变和影响力。他们的经历值得我们学习和思考，也激励着我们追求卓越和为社会做出贡献。
