1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
众多哲学家的思想与思维方式，构建了西方哲学通史的壮丽画卷。从古希腊思想家的智慧，到现代哲学家们对人类存在意义的深思，这一历程见证了人类智慧的辉煌。本文将带领读者穿越时空，抛开尘封的书卷，探索西方哲学的辉煌历史。
古希腊与经典哲学思想
古希腊被誉为西方哲学的摇篮。在这个高度发达的古代文明中，哲学家们勇于探索人类存在的根本问题，并提出了颠覆性的理论。例如，柏拉图以其超然的哲学思想，让人有机会窥探到“理念”的宇宙奥秘。亚里士多德则尝试用逻辑方法系统化地总结所有已知的知识，同时对政治学和伦理学进行了深入研究。
中世纪的神学与理性之争
中世纪，基督教占据了哲学思想的中心位置。在这个时代，哲学与神学的界限变得模糊。圣奥古斯丁认为人类的存在与神的融合是至关重要的，而阿奎那则主张用理性的方式来理解神学问题。这种神学与理性之争是当时哲学思想中一场精彩的较量。
启蒙运动与现代哲学破晓
启蒙运动是西方哲学史上的重要篇章。在这个时代，哲学家们开始对传统的权威观念提出疑问，主张以理性和科学为指导。伏尔泰的思想鼓舞了很多人追求自由和平等，康德则为哲学注入了新的动力，提出了自由意志的概念，并倡导秩序与进步的价值观。
现代哲学的多元面貌
现代哲学将思想引向了新的领域，涉及意识、语言、现象学等多个方面。笛卡尔通过“我思故我在”的疑问，对认识论提出了挑战；尼采关注力量和意志的本质，提倡个体超越传统的主旨和价值观。
当代哲学中的思想涌现
当代哲学拓展了思维的边界，多个派别兴起并相互交锋。存在主义强调个体的自由和责任，而分析哲学关注语言和逻辑的结构。波普尔的科学哲学为科学探索提供了深刻思考，哈贝马斯则致力于建构一种新的道德和伦理基础。
结语：哲学的思辨与人类智慧的闪耀
西方哲学通史见证了人类智慧的辉煌历程，从古希腊到当代，思想家们不断提出问题、探讨疑惑、争论观点。他们既是思考者，也是思想的传承者与创新者。无论是理性还是信仰，西方哲学通史凝结了无数思维的火花，激发了人类思想的无尽可能。
