1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一份劳动成果都蕴含着无尽的汗水和付出。当我们看到自己长时间的努力及劳动所带来的成果时，心中充满了自豪和满足。这种感受不仅仅是物质上的回报，更是对自己奋斗的认同和价值的体现。
劳动成果不仅给予了人们物质上的丰富，更重要的是给予了人们内心的满足和尊严。劳动成果是一种宝贵的资源，它不仅滋养了人们的生活，也激发了人们的创造力和潜能。正是通过劳动成果的分享，人们才能够实现个人的价值和社会的进步。
劳动成果是一种无形的财富，它蕴含着无尽的智慧和灵感。人们通过劳动，创造出了一个个美丽的艺术作品、丰富的科学成果和伟大的发明创造。这些劳动成果不仅仅代表着一个人的努力和智慧，更是整个社会文明进步的象征。
劳动成果不仅给予了人们物质上的享受，更重要的是给予了人们精神上的满足和成长。通过劳动成果，人们能够实现自己的梦想和追求，提升自己的素质和能力。正是因为对劳动成果的热爱和追求，人们才能够不断创造出更加美好的未来。
劳动成果是人们奋斗的目标和动力，它激励着人们不断超越自我、追求卓越。正是因为对劳动成果的渴望和追求，人们才会勇往直前，不断拼搏和进取。劳动成果的实现并非易事，需要付出大量的努力和汗水。但正是这种劳动的付出和成果的回报，使人们感受到了生活的美好和幸福的意义。
劳动成果是人类文明进步的动力和源泉，它推动着社会的繁荣和进步。通过劳动成果，人们创造出了一个个奇迹和传奇，使社会不断发展和进步。劳动成果像一道道闪亮的光芒，照耀着人们前行的道路，激发着人们对美好生活的向往和追求。
在劳动成果面前，我们可以感受到自己的力量和成长，它鼓舞和激励着我们不断前行。劳动成果是我们奋斗的目标和回报，也是我们生活的动力和激情。让我们珍惜劳动成果，用心去创造、去努力，实现自己的梦想和追求，让每一个劳动成果都成为生活的美好见证。
