1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学历经数千年的演变，20世纪将其推向了新的高峰。在这一世纪里，西方哲学蓬勃发展，涌现出众多重要的思想家和学派。他们的探索和理论为人类思维提供了丰富的智慧与启示。
逻辑实证主义：超越哲学的哲学
20世纪初，逻辑实证主义崛起，成为西方哲学史中的重要里程碑。逻辑实证主义强调逻辑和经验科学的重要性，试图消除哲学中的许多传统问题。这一学派的代表人物包括康德、罗素、维特根斯坦等。
存在主义：人类存在的困境
20世纪中期，存在主义引发了哲学界的广泛讨论。存在主义关注人类的存在与自由意志，探索人类在庸常和荒谬之间的生存困境。西方哲学家如尼采、黑格尔、卡缪等都对这一哲学流派做出了重要贡献。
后现代主义：颠覆传统的视角
20世纪末，后现代主义崭露头角，对西方哲学史产生了深远而广泛的影响。后现代主义拒绝传统的认识论、语言和现实观，试图打破固有的二元对立，强调多元、真相的相对性。代表性的哲学家有福柯、德勒兹、巴特等。
实用主义：哲学为社会服务
20世纪，实用主义在西方哲学界崭露头角，提倡将哲学与社会实践相结合。实用主义者关注如何解决实际的问题，强调哲学在改善社会、促进人类幸福方面的作用。其中代表人物包括詹姆斯、杜威等。
认知科学：探索人类思维的奥秘
20世纪后期，认知科学的兴起带动了西方哲学的发展。认知科学试图通过研究人类思维、感知和意识等智力过程，揭示人类的心智机制，并推动哲学和心理学等学科的融合。代表人物有图灵、康德等。
西方哲学在20世纪取得了令人瞩目的进展，逻辑实证主义、存在主义、后现代主义、实用主义和认知科学等学派开创了新的思维路径。无论是对哲学本身的挑战，还是对社会与人类存在的思考，这些思想家们都为后世留下了丰富的宝藏。通过深入研究和探索他们的思想，我们可以进一步拓展自己的智慧和洞察，为人类的进步与发展贡献力量。
