1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，《道德经》是中国古代哲学家兼文化符号老子的心灵之作。作为一部经典的哲学著作，它不仅深刻地影响了古代哲学思想，也深深地触动着现代社会和个人的内心。 在快节奏的现代社会中，我们有必要重新审视这本千古传世之作，寻找灵魂的归宿。
人生的迷茫与追寻
每个人在人生旅途中都会遇到迷茫，若迷失方向，心灵将失去引领，如同漂泊的航船，失去掌舵的人将来到何处都是飘荡。而《道德经》给予了我们追求智慧的方向。它提示着我们检视内心，与自然对话，超越物欲的追逐与功利的困扰。
回归自然，修炼内心
道法自然，这是《道德经》的核心思想。当我们迷失在现实的追逐与世俗的纷扰中时，我们需要时刻提醒自己回归自然。通过观察自然界万物的运行，我们能够领悟到大道的智慧。这种与自然对话的方式，不仅可以让我们更好地了解自己，也可以让我们更加懂得人生的真谛。
无为而无不为
道德经中最为人津津乐道的就是“无为而无不为”。这似乎是一种矛盾的定义，然而仔细品味却会发现其中的哲理。我们常常为了追求物质和成就而不断奔走，却忽视了内心的修炼。而“无为而无不为”所要传达的意思，是要我们在行动中保持内心的宁静，选择无为的时候我们能够获得更大的成就。
钓矛与渔翁的智慧
道德经中的智慧常常以寓言的方式呈现，其中的一则故事是有关于“钓矛与渔翁”的。矛即是武器，渔翁则以其智慧获得了盘古之力。这个故事教导我们，智慧和力量并不是通过强制和暴力得来的，而是在内心的沉静中触发。我们需要放下心中的矛，才能发掘出更深层次的内心力量。
个人修炼与社会和谐
《道德经》不仅是关于个人修炼的经典之作，同时也是揭示社会和谐之道的蓝本。它强调个体与整体之间的关系，提倡以柔克刚、以无为而无不为的智慧方式处理人际关系和社会问题。只有当每个人都能够通过修炼心灵的方式，从内心发出和谐的声音，社会才能达到真正的和谐。
道法自然的智慧之光
《道德经》中弥漫着一种与生命相通的智慧之光。它通过简洁深刻的语言，让我们重新审视人生与社会。它教会我们从内心深处探索真理，抛弃功利主义的追求，与世界和谐共处。
回首古朴的道德之门，我们再次迎来那世代的启示，每个人都应该坚守心灵清净的觉知，让《道德经》的智慧之光照耀我们的内心。唯有如此，我们才能找到真正的自我，走出迷茫，追寻到属于自己内心世界的真谛。
