1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人性是一个复杂而深奥的概念，它奇妙地被藏匿在每个人的内心深处。人性的本质包含了各种欲望、情感和行为，这使得每个人都具备独特的个性。然而，人性也有着一种脆弱性，容易受到外界环境和条件的影响。面对困境和挑战时，人性往往展现出封闭和自私的一面。
“人性本恶”与对立意见
曾有人提出了“人性本恶”的观点，认为人性天生就带有邪恶和自私的倾向。这种观点揭示了人性在面对困境时的一种本能反应，人们为了保护自己的利益和幸福，可能会不择手段地追求自己的目标。然而，也有人持相反的观点，他们相信人性也具备善良和慈悲的特质。在面对他人需要帮助时，人们也会展现出同理心和乐于助人的一面。
物质欲望与人性的诱惑
人性容易受到物质欲望的诱惑，尤其是在物质高度发达的现代社会中。欲望让人们追逐物质财富和享乐，从而导致人性变得贪婪和自私。人们为了满足自己的欲望，可能会不择手段地争夺资源，而忽视他人的需要。这种情况进一步加剧了人与人之间的冲突和紧张关系。
人性的善良和同理心
然而，人性也存在着善良和同理心。当我们看到他人的痛苦和困难时，内心会产生一种同情和关爱的情感。这种同理心使得人们愿意伸出援助之手，帮助他人渡过难关。善良的人性使得社会得以协调和谐，人与人之间建立起互助和友善的关系。
人类自由意志与道德选择
人类拥有自由意志，这意味着每个人都可以自主选择自己的言行和行为。人性的表现取决于个人的价值观和道德准则。一些人选择追求权力和财富，而另一些人则更关注人与人之间的关系和情感。这种道德选择展示了人性的多样性和个体的独立性。
人性的进化和变迁
人性并非固定不变的，它会随着时间和社会环境的变化而演变。随着文明的进步和道德标准的提高，人性也逐渐向着善良和勇敢的方向发展。然而，在某些情况下，环境的逆境和压力可能会导致人性的退化和恶劣行为的出现。人们需要通过教育和自我反省来保持人性的进步和提升。
人性是一个广阔而神秘的领域，充满了各种矛盾和争议。人性既有脆弱而封闭的一面，也有善良和同理心的一面。我们需要认识到人性的复杂性和多样性，理解人们在不同情境下的行为和选择。唯有通过认知和思考，我们才能更好地理解和应对人性所带来的挑战和机遇。
