1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，以其深厚的学识和高尚的品德被世人推崇。他在教育领域提出了著名的曾国藩12条，这些准则不仅对那个时代的学子有指导意义，也对我们今天的学习和人生有着深远的启示。
一、明志正心
曾国藩强调学习要明确定志，正确认识自己的学习目标和人生追求。只有心怀远大理想，才能在学习过程中不断追求进步和成长。
二、勤奋努力
勤奋是成功的基础，曾国藩认为没有辛勤的努力，就没有闪光的人生。学习需要付出汗水和努力，只有不断努力，才能在知识的海洋中航行得更远。
三、守时
守时是一种责任心和自律精神的体现。曾国藩强调准时上课、准时完成任务，这种守时习惯将伴随我们一生，让我们变得更加高效和有条理。
四、勇于进取
进取心是成功的推动力，曾国藩鼓励学子勇于面对挑战，不断突破自己的能力极限。只有敢于追求进步，才能在学习中获得更多的收获。
五、善待他人
曾国藩倡导学子要善待他人，团结友爱，互帮互助。学习不仅是个人的事情，也需要与他人一同前进，共同成长。
六、养成良好的习惯
良好的学习习惯是成功的基础。曾国藩强调养成规律作息、整洁的环境和高效的学习方法。只有养成良好的习惯，才能更好地发挥自己的潜能。
七、虚心求教
曾国藩反对自傲和狂妄，他认为虚心求教是学习进步的关键。我们应该保持谦逊的态度，善于向老师和同学请教，吸收他人的智慧。
八、锲而不舍
曾国藩强调学习要持之以恒，要有毅力和耐心。遇到困难时，不要半途而废，要坚持不懈，一步一个脚印地前进。
九、注重语言修养
语言是人与人交流的桥梁，曾国藩认为语言修养是一个人素质的重要体现。我们要注重修炼自己的口才和表达能力，在语言中展现自己的风采。
十、做事有责任心
曾国藩强调学子要有责任心，对待学习和工作要负责任。只有肩负起责任，才能做好每一件事情，为自己和他人创造更多的价值。
十一、爱岗敬业
爱岗敬业是一种职业道德，曾国藩强调学子要热爱自己的工作，尽职尽责，发挥自己的潜能，为社会的发展做出贡献。
十二、增强社会责任感
曾国藩认为学子应该关注社会问题，并主动承担起自己的社会责任。只有积极参与社会事务，才能推动社会的进步和发展。
曾国藩12条不仅是一种教育理念，更是一种人生态度。这些准则告诉我们，学习不仅仅是为了获取知识，更是为了培养品德和塑造品格。如果我们能够在学习和生活中践行曾国藩的教诲，相信我们定能在不断进取中实现自己的人生价值。
