1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对王阳明肖像，你会被他那双深邃的眼睛所吸引。那双眼睛中流露出的智慧和洞察力，仿佛能穿透时间的长河，看透一切是非善恶。从眼神中，我们可以感受到王阳明对真理的执着追寻，对人性的独特理解。他相信，每个人的内心都有一颗天赋善知的道心，只需敢于正视真实，才能找到心灵的坚定和平和。
王阳明肖像中的微笑，展现出他对人生乐观的态度。他相信，人生不能被外界的困难和挫折所击倒，而是要积极面对，保持一颗善良的心去对待他人。他的微笑，是对生活的回应，也是他对人性善良的坚定信念。他的微笑，带给我们勇气和力量，让我们更加坚信，善良和仁爱是人类共同的追求。
王阳明肖像中的胸章，象征着他的高尚品德和崇高境界。这个胸章是他的荣誉和威严的象征，也是他对人民和国家忠诚的标志。他将自己的一生都献给了国家，为人民的幸福和国家的繁荣付出了巨大的努力。他的胸章，饱含着他对人民深深的爱和对国家无尽的忠诚。
王阳明肖像中的笔杆，见证了他卓越的文学才华和卓越的治国策略。他的笔杆是他不断探索真理的工具，是他表达思想和情感的媒介。他的笔杆，记录了他执著追求进步和发展的精神，也表达了他对人类文明进步和社会和谐的期待。
王阳明肖像，是一幅富有艺术感和哲学思考的画卷。通过欣赏和思考他的肖像，我们可以从中汲取智慧和力量，激励自己不断追求真理，培育善良的品质，并为社会的进步和人类的幸福做出贡献。他的肖像，勾勒出了一个崇高的人物形象，激发了人们对理想和美好的向往。
在面对王阳明肖像时，我们仿佛能够与他产生心灵的共鸣。他的思想和情感，与我们每个人都息息相关。他对真理的追求、对人性的理解、对善良的坚持，都值得我们学习和借鉴。通过欣赏他的肖像，我们可以更好地理解自己，找到内心的追求和平和的力量，成为更好的人。
