1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常面临各种选择和抉择，往往陷入极端。有些人过于贪图享受，沉迷于物欲之中；有些人则过于苦行，舍弃了对生活的享受。也有人在事业和家庭之间无法抉择，迷失了方向。而中庸的智慧就在于，让我们在欲望与克制之间找到平衡。
在追求物质享受的社会中，中庸是我们摆脱功利和虚荣的指南。过度追求物质，会让我们迷失自我，失去对内心需求的感知。而中庸告诉我们，物质只是生活的一部分，它并不是我们追求幸福的全部。我们可以欣赏美食，但不要变成顽固的食客；我们可以享受购物，但不要迷失在虚假的美丽中。只有把握好物质的分寸，才能享受到真正的快乐。
中庸也在告诉我们，在逆境和困难面前要坚持理性和乐观。生活中难免会遇到挫折和困境，这是人生的常态。但是，我们不能因此而沮丧和绝望。中庸告诉我们，在逆境中坚守信念，在困境中寻找机会。只有坚持乐观的态度，才能战胜困难，获得成功。
家庭中，中庸可以帮助我们处理好亲情和事业的关系。家庭是我们最温暖的港湾，但是事业也是我们努力追求的目标。然而，有时候我们会为了事业而忽略了家庭，也有时候我们会为了家庭而放弃了事业。中庸告诉我们，事业和家庭并不是对立的，而是可以和谐共存的。我们可以充分发挥自己的才能和潜力，同时也要珍惜家庭的温馨和幸福。
中庸的智慧还在于让我们保持谦逊和包容的心态。社会是多元的，每个人都有自己的观点和价值。中庸告诉我们，要学会尊重他人的差异，保持包容的态度。不要偏执地坚持己见，也不要苛求他人完全按照自己的期望行事。只有保持包容的心态，才能建立和谐的人际关系，促进社会的进步。
在生活的道路上，中庸是我们追求平衡和和谐的指引。它告诉我们不要走极端，而是要保持内心的平衡。中庸教会我们如何在欲望和克制之间找到平衡，如何在逆境和困难中坚持理性和乐观，如何处理好事业和家庭的关系，如何保持谦逊和包容的心态。只有把握好中庸，我们才能走出困境，找到真正的自我。
因此，让我们放下极端的偏见，理解和接纳中庸之美。让中庸成为我们生活的准则，引导我们走向成功和幸福的道路。
