1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸不同于偏激的极端思维，它追求的是一种和谐的境界。通过平衡的生活方式与处事原则，人们能够减少冲突和矛盾，创造和谐的生活环境。中庸的旨意，在于让人们抛去心中的偏见和偏执，给予每个人足够的空间去倾听、理解和包容。正因如此，中庸被视为一种有魅力的生活方式。
正如老子所说：“壮者不以力而胜，哀者不以伤而救。”中庸并非通过争斗和对抗来解决问题，而是通过平和、温柔的手段来促使事物的和谐发展。中庸追求的是一种克己奉公的精神，这种精神将个人的利益置于整体的利益之上，追求社会的共同进步和人类的和谐共处。
中庸的哲学思想提倡一种谦逊而内敛的品质。人们常被现代社会中的浮躁和功利所困扰，心灵上的欲望纷繁复杂，导致我们往往迷失了自己。然而，中庸告诉我们，唯有谦逊，才能收获内心的安宁与真正的成长。当我们能够摒弃虚荣心和攀比心，以一种平和的心态面对自己的成就和他人的成功，我们才能真正地获得内在的满足。
中庸思想强调诚信与忍让的重要性。在人际关系和社会互动中，中庸告诉我们要以诚信为本，做到言行一致。只有诚信，才能赢得他人的尊重和信任，维系良好的人际关系。同时，中庸也强调顺应大局，忍让退让，以促进社会的和谐和人际关系的和睦。人们常说“和为贵”，中庸思想正是在满足个体需要的同时，将整体的利益放在首位。
中庸之道并不是一种庸俗的妥协或者退缩，而是通过平衡、包容和协调来实现最大的效益。它是中国传统文化中宝贵的精神财富，是一种能够引导我们走向积极向上、健康和谐的生活境界。在喧嚣的世界中，我们更需要中庸这种思想，保持内心的平静和愉悦。
中庸思想是一种独特而充满魅力的生活方式。它让我们不再盲从于极端的思维和行为，而是站在一个平衡的立场上审视问题，追求和谐与包容。中庸告诉我们，生活并不是非黑即白的，而是存在着各种不同的可能性。只有在中庸的思想指引下，我们才能找到人生的真谛，活出一种高尚而有品位的人生。
