1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常面临各种选择和抉择。有时候，我们可能会陷入困惑之中，不知道应该如何选择。对于这样的情况，中庸给出了一个重要的思路——保持内心的平衡。即使外界环境发生变化，我们也要保持内心的平静，不被外界纷扰所影响。这样一来，我们就能够根据自己的原则和价值观做出正确的选择，而不是盲目地跟风。
另外，中庸还主张在处事上保持适度和平衡。在追求个人目标和理想的同时，我们也要考虑到他人的利益和整体的平衡。一个人只有大公无私，才能够得到他人的认可和尊重。这种处世态度不仅体现了个人的修养和情操，也是建立和谐社会的重要前提。
中庸的思想对于个人的成长和发展也有着积极的影响。在现代社会中，竞争激烈，人们往往容易陷入过度追求功利和名利的怪圈。而中庸的思想则提醒我们要注重内心的培养和修炼。只有保持内心的宁静和平衡，才能够真正实现个人的全面发展。
此外，中庸还有助于提高人与人之间的沟通和理解能力。现代社会中，人际关系复杂多变，很容易出现误解和冲突。而中庸则强调要尊重他人的观点和感受，以平等的姿态去面对不同的意见。只有平等对话，才能够更好地解决问题，从而建立更加和谐的人际关系。
中庸是一种高尚的处世态度，它强调的是一种合适而平衡的生活方式。在快节奏的现代社会中，我们往往容易迷失自己，追逐虚荣和功利。而中庸的思想则提醒我们要保持内心的平衡，追求精神上的满足。只有通过保持中庸之道，我们才能够真正实现幸福和成功。
所以，让我们从现在开始，学会保持中庸的态度，用平静而宽容的心态面对人生的起伏。无论是成功还是挫折，都不要让自己过分陶醉或沮丧。继续保持内心的平衡，持之以恒地追求自己的理想和价值，相信一切困难都会化为过往云烟。
