1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，让我们想起水的柔顺，如溪流缓缓而下。而这种柔顺，并非表现为消极无力，而是蕴含着巨大的力量。它是一种遵循自然规律的智慧，是一种悠然自得、不懈努力的态度。正如孟子所言：“水至柔，而力攻不可胜也。”水能够滋润万物，给予生命力；水能够克服坚硬的障碍，奔腾不息。中庸之道，也正如水一般，以其深刻哲理和永恒价值吸引着我们。
人生之真正意义，在于不断追求心灵的净化与升华。即使在强烈的外部冲击下，中庸之道也能给予我们应对困境的勇气与坚持。正如《中庸》中所言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸并不是一味追求个人权益的妥协，而是一个人在社会关系中保持内心均衡、理性和善良的境界。人须在追求自身利益同时，兼顾周围人的需求，不破坏整体利益的前提下，既体现出了个体的价值，又维护了社会的和谐。因此，中庸之道成为了人类精神进化中的真理和境界。
人生旅途中，我们常常会遇到重重困境和挫折。但是，正是中庸之道的理念，让我们能够坚守信念，面对困难勇敢前行。中庸之道注重“自律”，这是一种遵守自然法则的行为准则。无论身处何境，都应保持内心的平和，不忘初心。只有经历了风雨洗礼的内心，才能拥有真正的平和与坚定，才能真正领悟到“和而不同”、“明而不躁”的哲理。
中庸之道，是一种团结与协调的力量，也是一种价值观的坚守。人生无论在何时何地，中庸的力量总能给予我们力量与支持。只有在保持“中和”的基础上，才能在复杂多变的世界中保持根本不变的内心，才能在纷繁复杂的价值观中坚守真善美的信念。中庸之道的理念，正是人类智慧的结晶，也是人类进步的动力。
中庸蕴含着深刻而宽广的思想，温暖而深远。正是它的力量和智慧，成就了中国思想史上重要的篇章。中庸教导我们不断追求心灵的平衡与和谐，引导我们在复杂多变的世界中，坚持真理、宽容不同、追求卓越。正是因为中庸的思想，我们才能更好地理解自我与他人、人生与世界的关系，成就一种积极向上的人生态度。
中庸之道，温润而执着，兼容并包。它是中华民族文化的精髓，也是人类文明的宝贵财富。面对前行道路上的曲折和艰险，我们应该更加牢固信仰中庸之道，紧握其真谛，以坚定的信念和智慧去迎接人生的挑战。只有如此，我们才能在心灵的仪器上奏响真理与和谐之音，才能在人生之路上航行得更加坚定和自信。
