1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中西方哲学的差异源于两个文化体系的不同思维方式和历史背景，表现在宇宙观、伦理观和认识论等多个方面。中国哲学以儒、释、道为主要思想流派，注重天人合一、和谐共生的观念；而西方哲学以柏拉图、亚里士多德、康德等为代表，注重理性、个人权利和自由的理念。
中西方哲学的宇宙观差异
中方哲学注重观察自然界，并将人类纳入自然之中，强调人与天地万物之和谐共生。而西方哲学则更关注人类个人的价值和权利，强调人与自然界的区别和人类独特的地位。
中西方哲学对伦理观的不同看法
中方哲学中的儒家伦理强调仁爱、孝道、忠诚和社会责任感，将人类关系放在重要位置，追求和谐社会。而西方哲学中的伦理观更加强调个人自由和人权，注重个体的尊重和自主权。
中西方哲学认识论的差异
中方哲学认为世界具有内在的整体性，追求综合、均衡、圆融的认识方式，如儒家的“中庸之道”。而西方哲学则更加注重分析、实证和逻辑推理，关注问题细节和逻辑合理性。
中西方哲学对人生意义的追求差异
中方哲学强调“天人合一”的观念，将人类纳入宇宙整体之中，强调人与自然和谐共生的价值追求。而西方哲学更关注个人的人生意义和幸福感，追求个体独特性和自我实现的价值。
中西方哲学的相互影响与交流
中西方哲学虽然存在差异，但在历史的长河中也有相互影响与交流的过程。西方哲学的思想在中国引入，如康德的观念影响了中国的现代化进程。同时，中国哲学也在一些西方哲学家中得到关注和研究，例如尼采对于道家的思考。
中西方哲学的差异不仅是两种文化思维方式和历史背景的体现，也反映了不同的价值观和人生追求。只有通过相互了解和尊重，我们才能够更好地理解和应对不同文化背景下的思维和行为差异，促进互利共赢的交流与合作。
