1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
老子，又称李聃，是中国古代著名的哲学家、文化名人和道教的创始人之一。他在中国思想史上留下了深远的影响，他的贡献不仅仅体现在他的著作《道德经》中，更体现在对人类思想的启示和影响上。
首先，老子提出了“道”的观念，这是他对人类思想史上最重要的贡献之一。在《道德经》中，老子将宇宙万物的运行规律归纳为“道”，并认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。他的“道”并不是指具体的事物或规则，而是一种普遍的、无法把握的虚无的存在。这一观念不但影响到了中国的思想文化，也对世界哲学和宗教产生了深远的影响。
其次，老子关于无为而治的思想给人们带来了深刻的启示。他认为，天地自然运行，人们应该顺应自然的规律，不要过分干预和追求功利，要以无为而治、无欲而安的态度面对生活。这种思想给人们带来了较少的束缚和压力，使人们更加关注内心的平静和自我修养。这种无为而治的理念影响到了中国的政治哲学、道德伦理和人际关系观念的形成，也影响到了世界范围内的哲学思考。
再次，老子的思想对于人们的处世智慧和生活方式提供了引导。他强调了“以柔克刚”、“知足常乐”等理念，主张人们保持内心的宁静和坦然，以柔软而非强硬的态度对待外界的困境和挑战。他提倡了温和、平淡和节约的生活方式，倡导人们返璞归真、追求自然，从而获得内心的平和和身心的健康。这种思想在中国乃至世界各地的人们中间产生了深远的影响。
此外，老子的思想也对中国政治哲学和社会制度的发展产生了影响。《道德经》中关于“仁者无敌”、“上善若水”等观念，强调了以德治国和以仁治国的思想。这种思想影响到了中国古代的封建统治者，也为后来的儒家思想和社会制度的发展提供了参考。老子的思想强调了治理者应当保持谦虚和温和的态度，以德治国，这与儒家的思想互补，为中国的政治哲学提供了重要的理论基础。
综上所述，老子的贡献对人类思想发展的影响十分深远。他提出的“道”的观念、无为而治的思想、处世智慧和对中国政治哲学的影响都在推动着人类思想的进步和文明的发展。老子的思想不受国界限制，不受时间限制，至今仍然在人们的思考中发挥着重要的作用。
