1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水有许多不同的形态，如涓涓细流、汹涌急湍、静如镜面等。每一种形态都有着不同的美感和韵味，正如人生的起伏和变幻无常。有时，人生如水面上的涓涓细流，平静而安详；有时，人生如急湍中的漩涡，危机四伏；还有时，人生如镜面般的宁静，心境平和。不论是哪种状态，都需要我们学会接纳和珍惜。正如水始终保持自己的本真，不为外界的干扰而改变，我们也应该保持内心的淡定和坚定。
水的本质是流动不息，无论遇到多大的阻力，它都能找到一条通往前方的路径。这也是水在人生中的一种鲜明的哲学象征：不论遇到多大的困难和挫折，永远不要放弃。生命因为坚持而有价值，就如同水流因为流淌而有了意义。正是因为水的流动，大地才得以生机勃勃，草木茂盛。我们也应该像水一样，不断地追求梦想，克服困难，向前奋进。
水还具有包容性，能容纳世间的一切，融入自己的怀抱。人生亦如水，我们需要拥抱世间的一切，善待身边的每一个人。不论他们是贫穷还是富有，是优秀还是平庸，都应该被我们怀抱和尊重。正如水流不择昼夜地奔流向前，我们也应该包容一切，接纳一切。只有这样，我们才能真正体验到人生的丰富和多彩。
水还能滋润万物，给予生命以希望和力量。而在人生中，我们也需要寻求水一般的滋养和温暖。在忙碌的尘世中，我们常常忽略了内心的需求，给予自己太少的关爱和关注。因此，我们应该像水一样，给自己留出一片恬淡的心境，给自己一些时间，去静心思考、去感受内心的声音。只有这样，我们才能更好地滋养自己，成为真正有价值的人。
水还具有柔软性，能够以最温和的方式影响周围的事物。在人际交往中，我们也应该学会这种柔软的方式。不论是家庭、友情还是爱情，只有以柔化刚，以温情打动他人，才能建立起真正的联系和信任。正如水滋润草木，没有加以损害，我们也应该学会尊重他人的个性和价值。只有这样，我们才能收获真挚和谐的人际关系。
水，无处不在，无时不在。它与我们息息相关，与人生息息相关。它警示我们要保持内心的淡定和坚定，教导我们永不放弃的精神，鼓励我们包容一切，如水般滋润人生，以柔化刚，建立美好的人际关系。让我们用心去感受水的真谛，用生活去践行水的智慧，活出精彩纷呈的人生。
