1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是个美丽的词汇，它让人陶醉，让人愉悦，但有时它也会让人痛苦，让人苦恼。爱情与现实的对决，让我们明白了爱情并非总能战胜一切，有时候，我们不得不向现实屈服。
当爱情遭遇现实
爱情有时如同一滴甜蜜的露珠，弥漫着美好与幸福。但现实是残酷的，在爱情面前，我们也许会发现自己受限于各种现实条件。比如经济状况、家庭背景、地理距离等等，这些问题会影响着我们的爱情。
金钱之约束
现实的限制之一就是金钱。在这个物欲横流的社会里，金钱是一切的基础，贫穷可能让我们无法给予所爱的人更好的生活，也可能让我们无法实现彼此的梦想。爱情虽美好，但面对生活的压力与物质的诱惑，我们不得不面对现实，做出妥协。
家庭的阻碍
家庭背景也会成为爱情的绊脚石。社会的等级观念和家族的传统，会让我们面临着无法逾越的障碍。无论是婚姻还是恋爱，我们都难以逃脱家庭对于我们生活选择的干涉。在爱情和亲情之间，我们不得不做出选择，有时候选择爱情也意味着背弃家庭。
伴侣的分歧
爱情的冲动让我们想象着与所爱的人共度一生，但现实却可能将这些美好瞬间击得粉碎。伴侣之间的利益冲突、观念分歧等问题，会让我们感到困扰。有时候，我们不得不放弃爱情，为了和谐而屈服于现实。
距离与分离
爱情可能存在于不同的地理位置，这也是现实对爱情的一种考验。我们或许无法承受长久的分离，或者无法在不同的城市、国家中追求自己的事业，这些现实的限制让我们不得不重新评估自己的选择，选择放弃爱情，用理智来引导自己的人生。
放弃并不意味着失败
面对现实的考验，我们有时不得不放弃爱情。但这并不意味着我们是失败者。我们需要明白，有时放弃也是一种选择。放弃并不等于投降，而是为了更好的展开新的篇章。爱情或许失败了，但我们可以在现实中重新寻找属于自己的幸福。
重新找到自己的幸福
虽然爱情输给了现实，但幸福没有离我们而去。我们可以通过其他方式找到自己的幸福，就像追逐爱情一样，我们可以去追逐自己的事业，实现自己的梦想。现实或许曾阻碍我们的爱情，但它并不能阻止我们寻找真正的幸福。
爱情和现实的对决是一场永恒的拉锯战。尽管爱情有时输给了现实，但我们不应该对爱情失去信心。无论何时何地，爱情都是美好和梦幻的，它给予我们力量和温暖。我们可以在现实中寻找属于自己的幸福，也可以保持对爱情的信念，相信有一天，我们会找到那个能与我们一起面对现实的人。
