1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常面临各种选择和抉择。有时候，这些决定可能会让我们陷入困境，不知所措。而中庸直解就是一种有效的方式，帮助我们快速、高效地解决问题。它鼓励人们抛开繁琐的复杂性，追求简单明晰的路线。当我们遵循中庸直解的原则时，我们的思维能够更加清晰，我们的决策也更加明确。
中庸直解的核心理念是平衡。在现代社会中，人们常常过于追求极端，从而导致生活的不平衡。中庸直解提醒我们要在各种选择中寻求中庸之道，避免偏激和极端行为。例如，在工作和家庭之间取得平衡是一项重要的任务。通过理性地安排时间和精力，我们可以兼顾职业发展和家庭幸福，避免走向极端的职业主义或沉溺于家庭中。
中庸直解还强调和谐。在人际关系中，和谐是非常重要的。我们常常遇到与家人、朋友或同事的冲突和矛盾。而中庸直解告诉我们，应该以宽容、理解和包容的态度面对这些问题，追求和谐共处的方式。通过倾听、沟通和妥协，我们能够缓解紧张情绪，建立良好的人际关系。
中庸直解也强调稳定。在一个变幻莫测的世界中，保持内心的平静和稳定非常重要。中庸直解告诉我们要稳定自己的情绪和情感，避免过度的波动。通过拥抱宁静和沉思，我们可以更好地面对挑战和压力，保持内心的坚定和稳定。
中庸直解的价值在于它的简洁性和实用性。在繁忙和复杂的生活中，人们往往容易迷失在琐事和纷杂的选择中。然而，中庸直解提供了一种直接而简单的解决问题的方法。它教会我们坚持平衡、和谐与稳定，帮助我们在人生的道路上找到正确的方向。
在总结中庸直解的意义时，
我们不禁想起孔子的名言：“行己有耻，使于四方则不辱君命，可谓之达矣。”这句话给我们上了一堂人生课。中庸直解可以引导我们在人生旅途中保持恰当的行为和态度，不辱使命。它提醒我们要坚守中庸之道，不偏不倚、行事有度。这样，我们才能真正实现个人的全面发展与社会的和谐稳定。
