1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的哲学体系以观念逻辑为基础，认为思想是一切存在的真理和本质。他将思维和存在看作是统一的整体，即绝对精神。他将世界视为绝对精神的自我展开，人类是绝对精神实现自身目的的主体。在黑格尔的世界观中，存在是思维的完成，因而思维被他理解为神圣的动力。这一思想引发了许多思想家的探索，并为后来的哲学发展开辟了新的道路。
黑格尔哲学强调历史的辩证法和发展。他认为历史上的不同社会形态是自由意志的产物，每一个阶段的存在都是为了前进到一个更加真实和自由的层面。他从希腊城邦的民主制度到封建社会的地主阶级制度，再到资本主义的雇佣阶级制度，详细分析了历史的发展趋势。对他而言，历史无止境地推进，直到达到绝对自由和理性的社会形态。
黑格尔哲学的核心思想也涉及到自我意识和社会性。他认为自我意识的形成依赖于他人的肯定，即需要别人承认自己的主体性才能确立自我。社会性体现了不同个体之间的相互依存关系，人的自由意志只能通过这种相互依存的关系实现。黑格尔将社会视为人自由发展的场所，强调了人与人之间相互联系的重要性。
黑格尔哲学的核心概念还包括辩证法和与之相关的绝对精神的觉醒。黑格尔认为事物的发展是通过对立面之间的矛盾统一来实现的。这种矛盾统一的过程被称为辩证法，是黑格尔哲学的核心思想之一。只有当矛盾面对面地冲突时，才能推动新的东西的产生。绝对精神的觉醒意味着人们对自我和世界的真实认识，是人类超越有限性进入无限性的一种状态。
黑格尔哲学深刻地启示了我们对人性、社会和历史的思考。他的进步思想鼓励我们思考自身与他人、自由与社会的关系。黑格尔深信每个人都有属于自己的目的和价值，而这种目的和价值只能通过与他人的关系和社会的互动中实现。相信终将有一天，人们将在真正平等和自由的社会中共同生活，实现自身最大的潜能。
黑格尔哲学带给了人们深入思考的启示，它没有停留在表象上，而是深入到思维的本质层面。黑格尔的哲学思想是人类智慧的结晶，它让我们对人类自身和世界展开了更加深入而激动人心的思考。黑格尔所提倡的自由精神、历史的发展、人与人之间的关系等概念，将永远激励着我们前行，为人类社会的进步做出贡献。
