1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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恩格斯，作为马克思主义的共同创始人之一，他的思想之广阔令人印象深刻。他致力于对社会问题的研究，通过深入思考和对现实的观察，他提出了许多重要的理论。正如黑格尔所说：“真正的智慧源于对世界的思考。”恩格斯的智慧正是通过这种深思熟虑的过程得以展现。
黑格尔，作为十九世纪哲学的巨人，他的思想深入探索了人类的历史和社会。他认为，人类的发展是通过矛盾和对立的解决而实现的。这种“辩证法”的理论在恩格斯的思想中得到了充分的发扬。正因为如此，黑格尔对于恩格斯的影响很大，也为恩格斯的思想提供了坚实的理论基础。
恩格斯的智慧之美不仅体现在他的学说中，也体现在他对社会的洞察力上。他对工人阶级的关心和对社会不公平的批判使他成为无产阶级运动的旗手。恩格斯深信，“只有当人们不再受到束缚，才能真正实现自己的潜力。”正因为这种坚定的信念，他的智慧在人们心中树立了一个不朽的形象。
黑格尔则以他独特的方式影响了恩格斯的思想。他对历史和社会的哲学探索为恩格斯提供了广阔的思考空间。恩格斯通过黑格尔的理论，认识到历史的不断演进和社会的发展是不可避免的。他深刻地理解到，只有通过实践和变革，人类社会才能实现真正的进步。这使得恩格斯的思想更加丰富和富有吸引力。
恩格斯和黑格尔的智慧之美在他们的著作中得到了充分的展现。无论是《共产党宣言》还是《辩证法的自然辩证法》，他们的作品都充满了深度和力量。这些作品不仅仅是一种思想的表达，更是对于人类命运的思考和呼唤。
当我们思考恩格斯和黑格尔时，我们不仅仅是在思考他们的理论，更是在思考人类进步的力量和智慧的辉煌。他们的思想不仅受到学者们的推崇，更深深地影响了人们的生活和社会的进步。正是因为他们的智慧之美，我们才能不断地思考和反思，推动社会向着更加美好的方向前进。
恩格斯和黑格尔的智慧之美无疑是人类智慧宝库中的瑰宝。他们的思想不仅启迪了我们的思考，也影响了人类历史的进程。恩格斯的关切和黑格尔的独特视角使得他们的智慧更加丰富多彩。正是他们的智慧之美，让我们深刻感悟到思想的力量和智慧的伟大。
