1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的思想被称为阳明心学，是一种邀请人们回归内心、寻找真实自我的思想体系。他强调心性即理，认为每个人内心都蕴含着一种与宇宙共通的智慧。只有通过不断反思和修行，我们才能发掘并实现这种智慧。阳明心学具有深深的人文关怀，内外兼修，倡导内外合一的道路。
王阳明强调的是心的运用。他认为，人们应该警醒自己，时刻保持对内心的觉察和锻炼。只有通过不断调整自己的心态，才能达到内心的平衡和宁静。他引用了一句名言：“知行合一，始终如一”，意味着只有将知识与行动相结合，才能真正领悟并运用心学的精髓。
王阳明的思想对于个人成长和社会变革都有着重要的启示意义。他强调个人的自由和独立思考，主张人人都应该努力追求真理和自由。他反对教条主义和盲从，鼓励人们勇敢地追随内心的信念，做出积极的改变。
在当代社会，个人的内心和思想往往受到各种外界因素的干扰和影响。人们往往追求物质的成功和表面的快乐，而忽视了自身内心世界的建设。而王阳明的思想则提醒我们，真正的快乐和成功来自于内心的满足和追求。只有通过反思和修行，我们才能真正发现并实现自己的价值。
由此可见，方志远百家讲坛王阳明全集是一部珍贵而有价值的读物。它不仅是一本深入探索人性和智慧的著作，更是一部启示我们思考个人内心和社会进步的指南。通过学习和领悟王阳明的思想，我们能够带着智慧和力量面对生活的挑战。
阳明心学的魅力在于它的普适性。无论是在生活中还是工作中，我们都能够从中受益。通过不断修炼自己的内心世界，我们可以更好地与他人相处，更好地理解自己和他人。阳明心学让我们明白，每个人都是独特而宝贵的存在，每个人都有无限的潜力和智慧。
方志远百家讲坛王阳明全集的问世，为广大读者提供了一扇通向智慧和自由的门。它呼唤我们思考人生的意义和价值，引导我们走向一个更加充实和有意义的人生。通过学习和实践，我们能够在追求真理和自由的道路上找到自己的归宿。
总之，方志远百家讲坛王阳明全集是一部充满智慧和启迪的经典之作。它为我们提供了一种思考和探索内心世界的方式，指引我们追求真理和自由。王阳明的思想深化了我们对人性和社会的理解，提醒我们在忙碌的生活中保持内心的和谐和平衡。让我们走进这部伟大的著作，感受阳明心学的魅力，开启我们智慧和自由的征程。
