1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，这位杰出的将领和智勇兼备的文臣，在平定叛乱中发挥了重要的作用。他领导着他的军队，凭借着自己的智慧和决策的果断，迅速响应并有效地制止了叛乱活动。他不仅仅是军事上的统帅，更是一位极具智慧和眼光的战略家。
在平定叛乱的过程中，王阳明面临着巨大的压力和困难。他身负重任，承担着无数人民的期望和责任，不能有丝毫的懈怠。然而，即使在最困难的时刻，他依然保持着坚定的信念和毅力。他相信只要坚持下去，最终的胜利必将属于正义的一方。
正是由于王阳明的英勇和智慧，叛乱势力的士气逐渐低落。他认识到士兵的情绪对于胜利的重要性，因此，他总是尽力鼓舞士兵的士气。他用慷慨激昂的演讲激励士兵们，告诉他们正义一方的力量是不可战胜的。他的话语犹如一柄利剑，点燃了士兵们心中的斗志。
而在平定叛乱过程中，王阳明还体现出了他的溺爱和关怀。他不仅仅是一位军事指挥官，更是一位父亲般的存在。不管是在战场上还是在营地里，他总是尽力保护他的战友和士兵们的安全。他大胆地承担着风险，冒着生命危险去拯救受伤的士兵，不顾自己的安危。他的行为让每一个人都感受到了他的爱和关怀。
最终，平定叛乱的胜利属于了王阳明和他的战友们。他们经历了艰苦的战斗，通过智慧和勇气击败了叛乱势力。这一胜利不仅仅是对叛乱的平定，更是正义与邪恶之间的较量，是光明与黑暗之间的对抗。他们的胜利让人们看到了希望和未来。
平定叛乱的历史已经过去，但王阳明的英勇事迹永远留在了人们心中。他是一位伟大的战士，也是一位杰出的统帅。他不畏艰险，不辞劳苦，始终坚守着他的信念和理想。他的故事将永远激励着人们，让他们勇往直前，追求真理和正义。
因此，回首那段战火纷飞的岁月，我们会无比敬佩和感激王阳明的英勇和奉献。他的光辉事迹，不仅仅是一段历史，更是一种精神的传承。让我们怀念他，永远铭记他的功绩。
