1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当初相识时，春风和煦。烟雨朦胧，桃花盛开。那时的心境仿佛置身于仙境，恍若隔世。那些温柔的日子，我们输与赢，轻轻地握过对方的柔软，那一刻仿佛整个世界都停止了呼吸。这些美好的回忆，在岁月的长河中缓缓行驶，如今成为心灵深处永不凋零的馈赠。
岁月安静地流淌，带走了无数的流年。我们像风中的花瓣，四处飘散。然而，那些深埋在心底的记忆、那些深沉的感动，却像吹过心头的微风般，时常让我心生涟漪。每一次细雨洗礼，触碰心灵的瞬间，总令人沉醉其中。我时常独坐，凝视着窗外的雨丝，一幅幅岁月流转的画卷在脑海中浮现，一幕幕美好的情节温暖了我的心。
或许抒情就是这样，它并不需要华丽的辞藻，也不需要华丽的布景和舞台。它只是诉说内心最真实的情感，通过简单的叙述和表达，触动读者内心的琴弦，让心灵得到片刻的宁静和安慰。抒情的力量源自于人们共同的情感共鸣，一段文字、一句话、一幅图画都可以成为抒情的载体。
生活中，抒情的时刻随处可见。当身心疲惫的时候，一缕阳光透过窗户洒在脸上，如同一杯暖心的咖啡；当站在高楼大厦的顶端，遥望星空，那漫天的繁星就像点点温暖的眼神；当迈入大自然的怀抱，沐浴于清新的空气中，那一切的美好都在挥洒在脚底。
回忆，是抒情的源泉。它时而是一部扣人心弦的电影，在黑暗中跳跃的金色文字，映衬着岁月流转的美丽；它时而是一幅缓慢流淌的画卷，在静谧的夜晚勾勒出一幅幅温情的画面；它时而是一首动听的音乐，在心中奏响一曲清澈的旋律。
用抒情的笔触写下的文章，如同瓶中的信笺，将感受和思绪遥寄给世界的每一个角落。那时，有人会因为我们的文章而笑，有人会因为我们的文章而泪流满面。正因如此，抒情的文字是世界上最美的语言。
用中文书写，更是将抒情的力量发挥到极致。中文，如一串串香甜的葡萄，如缕缕芬芳的清风，如柔柔细雨温润的晨曦。在中文的世界里，每一个字都蕴含着丰富的内涵，每一句话都沁人心脾。无论是短小精悍的句子，还是慷慨悲壮的长篇大论，中文都能将抒情的力量发挥到极致。
让我们沉浸在中文的海洋中，让每一个字、每一句话，都沐浴在抒情的光辉中。用中文书写，是中国人民的骄傲和自豪。无论我们走到哪里，中文都是我们最美丽的底色。正如黑格尔在其著作中提到的，语言是文化的灵魂，而中文作为中国文化的灵魂，将永远绽放着最美的花朵。
